[جاء] : وضعت [رحاليهما] ، وهو شاذ.
فإن قيل: قد جاء في كتاب الله [عز وجل] : {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} . فذلك يوهم قطع الجميع، وليس الحكم كذلك. قلنا: لا جرم أن في حرف عبد الله [بن مسعود] (فاقطعوا أيمانهما) . حذرًا من هذا اللبس.
ووجه الرواية المشهورة: أن الله [تعالى] [لما] بين على لسان