وقول البحتري:

جرى في نحرها من مقلتيها ... جمانٌ يستهل على جمان

فالاتفاق ههنا إنما هو في لفظ"جمان"وقول ذلك"نظامها على الخد"وقول هذا"جرى في نحرها"فلا يقتضى أن يكون أحدهما مأخوذًا من الآخر؛ لأن الدمع على الخد جريه، وإلى النحر يصل، وهذه حال لا يجهلها أحد ممن وصف الدمع.

13 -ومن ذلك قول أبي تمام:

وهل للقريض الغض أو من يحوكهعلى أحدٍ إلا عليك معول

وقول البحتري:

وعليك سقياهم لنا إذ لم يكن ... في نوبةٍ إلا عليك معول

فحظر على البحتري لفظة"معول"وحرمها عليه من أجل أن أبا تمام لفظ بها!.

14 -ومن ذلك قول أبي تمام:

وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعةً ... من جاهه فكأنها من ماله