فعلاتن مفاعلن فاعلاتن ... فعلاتن مستفعلن فعلاتن

فحذف ألف"فاعلاتن"الأولى والثانية والأخيرة فصارت فعلاتن، وسين"مستفعلن"الأولى فصارت مفاعلن، وذلك كله زحاف جائز، وزاد في البيت سببًا، وهو حرفان: الهاء من اسم الله عز وجل، واللام من لفظ الفردوس، وهو إكفاء، ولا أعرف مثل هذا البيت، وقد رأيت في بعض النسخ"جعل الله الخلد منه بواء"فإن يكن هكذا قال فقد تخلص من العيب ويكون تقطيع البيت:

جعلللا هلخلد من هبواء

2 -وقال البحتري:

حلأتنا عن حاجةٍ ممنوعٍ ... مبتغاها وحاجيتن ممطولة

وهذا من العروض هو البيت الأول من الخفيف، وتقطيعه:

حلالأتنا عنحاجتن ممنوعن ... مبتغاها وحاجتن ممطوله

فاعلاتن مستفعلن مفعولن ... فاعلاتن مفاعلن مفعولن

وكان يجب أن تكون عروض البيت - وهي مفعولن الأولى - فاعلاتن، ولا يجوز فيها مفعولن، بلى لو كان البيت مصرعًا لجاز في عروضه