(ج3/ 309)

الثلاثي المعتل

الْحَاء وَالْكَاف والهمزة

حَكَأَ الْعقْدَة حَكْأً واحكأها: شدها. قَالَ عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ:

أجْل أنَّ اللهَ قد فَضَّلكُم ... فَوق من أحكأ صُلْبًا بإزارْ

أَرَادَ: فَوق من أحْكأَ إزارًا بصلب، أَي فَوق النَّاس أَجْمَعِينَ، لِأَن النَّاس كلهم يُحكِئون

أزرهم بأصلابهم.

واحتكأت هِيَ: اشتدت.

واحتَكأَ العقد فِي عُنُقه: نشب.

واحتكأ الشَّيْء فِي صَدره: ثَبت.

والحُكَأَةُ: دُوَيْبَّة، قيل هِيَ العظاية الضخمة، تهمز وَلَا تهمز.

مقلوبه: (وك ح)

الاوكحُ: التُّرَاب، فَوْعَلٌ عِنْد كرَاع، وَقِيَاس قَول سِيبَوَيْهٍ أَن يكون أفعل.

الْحَاء وَالْجِيم والهمزة

حجِئ بالشَّيْء: حجأً ضنَّ. وَهُوَ حَجِئٌ. قَالَ:

فَإِنِّي بالجَموحِ وأمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلحَ فاعلموا، حَجِئٌ ضَنينُ

وحَجِئ بِالْأَمر، فَرح بِهِ وحَجِئ بالشَّيْء وحَجَأَ بِهِ حَجَأً: تمسك بِهِ وَلَزِمَه.

وَإنَّهُ لَحَجِئ أَن يفعل كَذَا، أَي خليق لُغَة فِي حَجِيّ، عَن الَّلحيانيّ.