(ج3/ 310)

وانهما لَحجِئان، وَأَنَّهُمْ لحجِئونَ، وَإِنَّهَا لحَجِئةٌ، وإنهما لحجئتانِ، وإنهن لحَجَايا كَقَوْلِك: خَطَايَا.

الْحَاء والشين والهمزة

حَشَأَه بالعصى حَشْأً، ضرب بِهِ جَنْبَيْهِ وبطنه.

وحشأه بِسَهْم يحشَؤُه حَشْأ: رَمَاه.

وحشَأ الْمَرْأَة حَشْأُ: نَكَحَهَا.

وحَشَأَ النَّار: أوقدها.

والمِحْشَأُ والمِحْشَاءُ: كسَاء أَبيض صَغِير يتخذونه مئزرا، وَقيل: هُوَ كسَاء أَو إِزَار غليظ يشْتَمل بِهِ. قَالَ:

يَنْفُضْنَ بالمشافِرِ الهَدالقِ

نَفْضَكَ بالمحاشِئِ المحالِقِ

يَعْنِي الَّتِي تحلق الشّعْر من خشونتها.

الْحَاء وَالضَّاد والهمزة

حَضَأت النَّار حَضْأً: التهبت. وحضأها يَحضَؤُها، فتحهَا لتلتهب، وَقيل: أوقدها.

والمِحْضَأُ: الَّذِي تُحْضَأُ بِهِ النَّار.

وَقَول أبي ذُؤَيْب:

فأَطْفئ وَلَا تُوقِدْ وَلَا تَكُ مِحضَأً ... لنارِ الأعادي أَن تَطيرَ شَدَاتُها

إِنَّمَا أَرَادَ: مثل محْضَأ، لِأَن الْإِنْسَان لَا يكون مِحْضَأً، فَمن هَاهُنَا قدَّرنا فِيهِ مثل.

الْحَاء وَالصَّاد والهمزة

حَصَأَ الصَّبِي من اللَّبن حَصْأً: رضع حَتَّى تمتلئ بَطْنه، وَكَذَلِكَ الجدي إِذا رضع من اللَّبن حَتَّى تمتلئ أنفحته.

وحَصَأت النَّاقة تحْصَأ حَصْأ: اشْتَدَّ شربهَا أَو أكلهَا أَو اشتدّا جَمِيعًا.

وحَصَأ من المَاء حَصْأ: روى. وأحْصَأ غَيره، أرواه.

وحَصَأَ بهَا حَصْأً: ضرط.

وَرجل حِنْصَأٌ: ضَعِيف.

الْحَاء وَالزَّاي والهمزة

حَزَأ الْإِبِل يَحْزَؤها حَزْءًا: جمعهَا وساقها. واحزَوزأتْ هِيَ، اجْتمعت.

واحْزَوزأ الطَّائِر: ضم جناحيه وتجافى عَن بيضه. قَالَ:

مُحْزَوزئين الزِّفَّ عَن مَكَوَيْهما

وحَزَأ السَّراب الشَّخْص يَحْزؤُه حَزْءًا: رَفعه، كحَزاه يَحْزُوه.

مقلوبه: (أز ح)

أزَحَ يأزِحُ أُزواحًا وتَأزَّحَ: تباطأ وتخلَّف. وَرجل أزْوَحٌ: متقبض دَاخل بعضه فِي بعض.