(ج4/ 397)

مُخْدِجٌ ومُخْدِجَةٌ: جَاءَت بِهِ نَاقص الْخلق، وَقد تمّ وَقت حملهَا، وَالْولد خَدْجٌ، وخِدْجٌ، ومُخْدَجٌ، وخَديجٌ، وَمِنْه قَول عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام فِي ذِي الثدية:"مُخْدَجُ الْيَد"أَي نَاقص الْيَد، وَقيل: إِذا أَلْقَت النَّاقة وَلَدهَا تَامّ الْخلق قبل وَقت النِّتَاج قيل: أخْدَجَتْ وَهِي مُخْدِجٌ، فَإِن رمته نَاقِصا قبل الْوَقْت، قيل: خَدَجَتْ وَهِي خادِجٌ، فَإِن كَانَ عَادَة لَهَا فَهِيَ مٍخْداج فيهمَا، وَقوم يجْعَلُونَ الخِداجَ مَا كَانَ دَمًا، وَبَعْضهمْ يَجعله مَا كَانَ أملط وَلم ينْبت عَلَيْهِ شعر، وَحكى ثَابت جَمِيع ذَلِك فِي الْإِنْسَان.

وخَدَجَتِ الزَّندة: لم تور.

وخَدِيجَةُ: اسْم امْرَأَة.

وخَدْجِ وخدْج: زجر للغنم.

مقلوبه: (ج خَ د)

الجُخادِيُّ: الضَّخْمُ، كالجُحادِيِّ، حَكَاهُ يَعْقُوب، وعدَّه فِي الْبَدَل، وَقد تقدَّم فِي الْحَاء.

[نص ما وجد في آخر نسخة دار الكتب]

نجز الجزء الثاني من كتاب المحكم في اللغة

الحمد لله وحده صلاته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلامه، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

كتبه - وما قبله - العبد الراجي رحمة ربه وغفرانه

عبد القاهر بن عبد الله بن عمر البواريجي الموصلي عفا الله عنه

بدمشق المحروسة بالمدرسة العزيزية سنة 644.

يتلوه في الثالث الخاء والجيم والراء إن شاء الله تعالى.