فهرس الكتاب
(ج5/ 278)
الرّياغ: التُّرَاب المُدقَّق. والدفغ: ألأم مَوضِع فِي الْوَادي وشَرُّه تُرَابا.
وَهَذَا الْحَرْف إِنَّمَا هُوَ فِي كتاب النَّبَات: الرفغ، بالراء.
مقلوبه: (ف د غ)
الفَدغ: كسر الشَّيْء الرطب والاجوف، فدغه يفدغه فَدْغًا.
وَقَالَ: فِي الذَّبح بِالْحجرِ: إِن لم تفدغ الْحُلْقُوم فكُلْ.
الْغَيْن وَالدَّال وَالْبَاء
الغُدْبةُ: لحْمَة غَلِيظَة شَبيهَة بالغُدَّة.
وَرجل غدب: جَاف غليظ.
مقلوبه: (د ب غ)
دبغ الْجلد، يَدْبُغه ويَدْبَغَهُ، ويدبغه، الْكسر عَن اللحياني، دَبْغًا.
والدَّبّاغُ: محاول ذَلِك، وحرفته: الدِّبَاغة.
والدِّبْغ، والدِّباغ، والدُّبْغَة، والدِّباغة: مَا يدبغ بِهِ، الْأَخِيرَة عَن أبي حنيفَة.
والمَدبغة: مَوضِع الدِّباغ.
وأديم دَبيغ: مدْبوغ.
مقلوبه: (ب د غ)
بَدغ الرجلُ بَدْغًا وبَدَغًا: تزحّف على الأَرْض باسته وتلطخ بخرئه، قَالَ رؤبة:
والمِلْغُ يَلْكَي بالكَلام الأَمْلغ لَولَا دَبُوقاءُ اسْته لم يَبْدَغ
ويُروى: تبطغ، وَقد تقدم.
وبَدِغ بَدغًا: تلطَّخ بشرٍّ.
والبَدغ: لقب رجل من الْعَرَب، سمي بذلك لغَدره.
والابدغ، قَالَ ابْن دُرَيْد: أَحْسبهُ موضعا.
الْغَيْن وَالدَّال وَالْمِيم
الغِمد: جفن السيفِ، وَجمعه: اغماد، وغمود، وَهُوَ الغُمدَّان.
قَالَ ابْن دُرَيْد: لَيْسَ بَثبت.
غَمده يَغْمِده غمدا، وأغمده: أدخلهُ فِي غِمده.
وغَمد العُرْفُطُ غُمودًا: إِذا استوفرت خُصلته وَرقا حَتَّى لَا يُرى شَوْكها، كَأَنَّهُ قد أغمد.
وتغمده الله برحمة: غَمَده فِيهَا، وغَمده بهَا.
وتَغمَّد الرجل، وغَمَّده، إِذا أَخذه بخَتْل حَتَّى يغطيه، قَالَ العجاج: يُغَمِّد الْأَعْدَاء جُونًا مِرْدَسَا وكُله من الأول.
وغَمدت الركيةُّ تَغْمد غُمودًا: ذهب مَاؤُهَا.
وغامد: حيٌّ من الْيمن، قَالَ:
أَلا هَل أَتَاهَا على نأيها بِمَا فَضحت قَومهَا غامدُ
حمله على الْقَبِيلَة، وَقد اخْتلف فِي اشقاقه، فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: سمِّي غامدًا، لِأَنَّهُ تَغّمَد أمرا كَانَ بَينه وَبَين عشَيرته، فَسَماهُ ملك من مُلُوك حِمْير: غامدا، وانشد لغامد:
تغَمّدتُ أمرا كَانَ بَين عَشيرتي وأسماتي القَيْلُ الحَضُوريّ غامِدا