(ج5/ 279)

الْحُضُور: قَبيلَة من حِمْير.

وَقيل: هُوَ من: غمود الْبِئْر.

وغُمدان: قبَّة سَيف بن ذِي يزن.

وَقيل: قَصر مَعْرُوف بِالْيمن.

وغمدان: مَوضِع.

والغِماد، وبَرْك الغماد: مَوضِع.

مقلوبه: (د غ م)

دغم انفه دغما: كَسره إِلَى بَاطِن.

والدُّغمة، والدَّغَم، من ألوان الْخَيل: أَن يضْرب وَجهه وجَحافله إِلَى السوَاد، وَيكون وَجهه مِمَّا يَلِي جحافله أَشد سوادا من سَائِر جسده، وَقد أدغام.

وَفرس أدغم، وَالْأُنْثَى دغماء.

والدَّغْماء، من النعاج: الَّتِي اسودت نُخرتها، وَهِي الأرنبة، وحَكَمتها، وَهِي الذَّقَن.

وَقَالُوا فِي الْمثل: الذِّئْب ادغم، لِأَن الذِّئْب ولَغَ أَو لم يَلَغ، فالدُّغْمةُ لازمةٌ لَهُ.

والأدغم: الْأسود الْأنف.

والدُّغْمان: الاسود، وَقيل: الْأسود مَعَ عِظَم.

وَرجل راغمٌ داغم، إتباع.

وَقد أرغمه الله، وأدغمه.

وَقيل: أرغمه الله: أسخطه، وأدغمه: سود وَجهه. وَفِي الدُّعَاء: رغْمادَ غْمًا شِنَّغْمًا، كل ذَلِك إتباع.

ودغِمَهم الحرّ وَالْبرد دَغما، ودَغَمَهم دَغَمانا: غَشِيهم.

وأدغمه الشَّيْء: سَاءَهُ وأرغمه.

والإدغام: إِدْخَال حرف فِي حرف.

وأدغم الْفرس اللجام: أدخلهُ فِي فِيهِ.

وادغم اللجام فِي فَمه، كَذَلِك.

قَالَ بَعضهم: وَمِنْه اشتقاق الْإِدْغَام فِي الْحُرُوف.

وَقيل: بل اشتقاق هَذَا من إدغام الْحُرُوف.

وَكِلَاهُمَا لَيْسَ بعتيق، إِنَّمَا هُوَ كَلَام نحوي.

وأدغم الرجل: بَادر الْقَوْم مَخَافَة أَن يسبقوه فَأكل الطَّعَام بِغَيْر مَضغ.

ودَغم الْإِنَاء دَغمًا: غطّاه.

ودُغمان. ودُغَيم: اسمان.

مقلوبه: (م غ د)

مَغد الفصيل أمه يمغدها مغدا: لهزها ورضعها.

وَهُوَ يمغد الضَّرع، أَي: يتَنَاوَلهُ.

وبعير مَغْدُ الْجِسْم: تارُّ لحيم.

وَقيل: هُوَ الضخم من كل شَيْء، كالمَغْد، وَقد تقدم.

ومَغد مغْدًا، ومَغِدَ مغدًا، كِلَاهُمَا: امْتَلَأَ وَسمن.

ومَغَد فلَانا عيشٌ ناعم، يَمغده مَغْدًا: غّذاه.

وشابّ مَغْدٌ: ناعم.

ومَغد شَعره يَمغده مَغدًا: نَتفه.

والمَغْد، فِي الغُرّة: أَن يَتتف موضعهَا حَتَّى يَشمط، قَالَ:

تُباري قُرحةً مثل الو تيرة لم تكن مَغْداَ

أرَاهُ وضع الْمصدر مَوضِع الْمَفْعُول.

والمَغْد، فِي الناصية، كالحَرْق.

والمَغْد، والمَغَد: الباذنجان.

وَقيل: هُوَ شَبيه بِهِ، ينْبت فِي اصل العِضَه.

وَقيل: هُوَ اللُّفَّاح.