(ج5/ 280)

وَقيل: هُوَ اللُّفّاح البَريّ.

وَقيل: هُوَ جني التُّنْضُب.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: المَغْد: شجر يتلوّى على الشّجر أرقُّ من الْكَرم، وورقه طِوال دِقاق ناعمة، ويُخرج جِرَاءً مثل جراء المَوز، إِلَّا أَنَّهَا أرقُّ قِشرًا وَأكْثر مَاء، وَهِي حلوة لَا تقشر، وَلها حب كحب التفّاح، وَالنَّاس ينتابونه وينزلون عَلَيْهِ فياكلونه، وَيبدأ اخضر ثمَّ يصفر ثمَّ يحمر إِذا انْتهى، قَالَ راجز من بني سُواءة:

نَحن بني سُواءةَ بنِ عَامر

أهلَ اللَّثَى والمَغْد والمَغافر

واحدته: مَغْدة. وَلم اسْمَع"مَغَدة"، وَعَسَى أَن يكون"المغد"بِالْفَتْح، اسْما لجمع"مغدة"بالإسكان، فَيكون كحَلْقِه وحَلَق، وفَلْكة وفَلَك.

وأمغد الرجل: أَكثر من الشُّرب.

قَالَ أَبُو حنيفَة: امغد الرجل: أَطَالَ الشّرْب.

ومغدان: لُغَة فِي"بَغدان"، عَن ابْن جني. وَإِن كَانَ بَدَلا، فالكلمة ربَاعِية.

مقلوبه: (د م غ)

الدِّماغ: حَشْو الرَّأْس، وَالْجمع: أدمغة، ودُمُغٌ.

وَأم الدِّماغ: الهامة.

وَقيل: الْجلْدَة الرقيقة المُشتملة عَلَيْهِ.

والدَّمْغُ: كسر الصاقورة عَن الدِّمَاغ.

ودَمغه يَدْمَغه دَمْغا، فَهُوَ مَدْمَوغ ودَميغ، وَالْجمع: دَمْغَى.

وَكَذَلِكَ مَرَةٌ دَميغٌ، من نسْوَة دَمْغَى، عَن أبي زيد.

والدامغة، من الشجاج: الَّتِي تهشم الدِّمَاغ حَتَّى لَا تُبقى شَيْئا.

ودَمغته الشَّمْس دمغا: آلمت دِماغه.

ودميغُ الشَّيْطَان: نَبْزُ رَجُلٍ من الْعَرَب، كَانَ الشَّيْطَان دَمغه.

والدامغة: حديدةٌ تُشد بهَا آخِرَة الرَّحل.

والدامغة: طَلعة طَوِيلَة صُلْبة تخرج من بَين شظيات قلب النَّخْلَة فتُفسدها، فَإِذا علم بهَا امُتصِخت.

ودمغه يدمغه دمغا: غَلبه وأخده من فَوق. وَفِي التَّنْزِيل: (بل نقذف بِالْحَقِّ على الْبَاطِل فيدمغه) ، أَي: يعلوه ويغلبه.

وأدمغ الرجُل طَعَامه: ابتلعه بعد المَضغ، وَقيل: قَبْلَهُ، وَهُوَ أشبه.

ودَمَغت الأرضُ: أكلت، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وَحكى اللحياني: دمغهم بمُطْفئة الرَّضْف، يَعْنِي بُمطْفئة الرضف: الشَّاة المهزولة، وَلم

يُفَسر"دمغهم"، إِلَّا أَن يَعْنِي: غلبهم.

الْغَيْن وَالتَّاء وَالدَّال

دَغته دغا: خنقه حَتَّى قَتله، عَن كرَاع.

الْغَيْن وَالتَّاء وَاللَّام

غَتِل الْمَكَان غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كثر فِيهِ الشّجر.

ونخل غَتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِية.