(ج6/ 183)

وقتدت الْإِبِل قتدا، فَهِيَ قتادى، وقتدة: اشتكت من أكل القتاد.

والقتد، والقتد الْأَخِيرَة عَن كرَاع: خشب الرحل.

وَقيل: جَمِيع اداته، وَالْجمع أقتاد، وأقتد، وقتود، قَالَ الطرماح:

قطرت وأدرجها الوجيف وَضمّهَا ... شدَّة النسوع إِلَى شجور الأقتد

وَقَالَ النَّابِغَة:

وانم القتود على عيرانه أجد

وقتائده: ثنية مَعْرُوفَة، قَالَ الْهُذلِيّ:

حَتَّى إِذا اسلكوهم فِي قتائدة ... شلاًّ كَمَا تطرد الجمالة الشردا

وتقتد: اسْم مَاء. حَكَاهَا الْفَارِسِي بِالْقَافِ وَالْكَاف. وَكَذَلِكَ روى بَيت الْكتاب بِالْوَجْهَيْنِ قَالَ:

تذكرت تقتد برد مَائِهَا

مقلوبه: (ت ق د)

التقدة، والتقدة، الْأَخِيرَة عَن الْهَرَوِيّ: الكسبرة. وَيُقَال: الكزبرة، قَالَ أَبُو حنيفَة: اخبرني بذلك الْأَعْرَاب.

والتقيدة: مَوضِع.

الْقَاف وَالدَّال والظاء

الدقظ، والدقظان: الغضبان، قَالَ أُميَّة بن أبي الصَّلْت:

من كَانَ مكتئبا من سنتي دقظًا ... فَزَاد فِي صَدره مَا عَاشَ دقظانا

الْقَاف وَالدَّال والثاء

القثد: الْخِيَار، وَهُوَ ضرب من القثاء.

قَالَ أَبُو حنيفَة: واحدته: قثدة.

مقلوبه: (ث د ق)

ثدق الْمَطَر: خرج من السَّحَاب خُرُوجًا سَرِيعا نَحْو الودق.

وثادق: اسْم فرس حَاجِب بن حبيب الْأَسدي. وَهُوَ أَيْضا: مَوضِع، قَالَ زُهَيْر:

فوادي البدى فالطوى فثادق ... فوادي القنان جزعه فأثاكله

الْقَاف وَالدَّال وَالرَّاء

الْقدر: الْقَضَاء وَالْحكم. قَالَ الله تَعَالَى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر) : أَي الحكم. كَمَا قَالَ تَعَالَى: (فِيهَا يفرق كل أَمر حَكِيم) وَقَوله تَعَالَى: (لَيْلَة الْقدر خير من ألف شهر) أَي: ألف شهر لَيْسَ فِيهَا لَيْلَة الْقدر، وَقَالَ الفرزدق:

وَمَا صب رجْلي فِي حَدِيد مجاشع ... مَعَ الْقدر إِلَّا حَاجَة لي اريدها

وَالْقدر: كالقدر، وجمعهما جَمِيعًا: أقدار.