(ج6/ 295)

عروقها ولحمها بِالدَّمِ فانتفخت، حَتَّى تنفقئ كرشها.

وَفِي الحَدِيث أَن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ فِي نَاقَة متكسرة:"مَا هِيَ بِكَذَا وَلَا كَذَا وَلَا هِيَ بفقئ فتشرق عروقها". التَّفْسِير لِابْنِ قُتَيْبَة حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.

والفقء: نقر فِي حجر أَو غلظ يجْتَمع فِيهِ المَاء.

وَقيل: هُوَ كالحفرة تكون فِي وسط الأَرْض.

وَقيل: الفقء: كالحفرة فِي وسط الْحرَّة.

والفقئ: كالفقء، انشد ثَعْلَب:

فِي صَدره كالفقئ المطمئن

وَرَوَاهُ بَعضهم: مثل الفقئ، على لفظ التصغير. وَجمع الفقئ: فقآن.

والفقء: مَوضِع.

مقلوبه: (ف أق)

الْفَائِق: عظم فِي الْعُنُق.

وفئق فأقًا، فَهُوَ فق: اشْتَكَى فائقه.

والفؤاق: الرّيح الَّتِي تخرج من الْمعدة: لُغَة فِي الفواق.

وَقد فأق يفأق فؤاقًا.

وتفأق الشَّيْء: تفرج، قَالَ رؤبة:

أوفك حنوى قتب تفأقا

مقلوبه: (أف ق)

الْأُفق، والأفق: مَا ظهر فِي نواحي الْفلك وأطراف الأَرْض. وَجمعه: آفَاق.

وَقيل: هِيَ مهاب الرِّيَاح الْأَرْبَعَة: الْجنُوب وَالشمَال وَالدبور وَالصبَا. وَقَوله تَعَالَى: (سنريهم آيَاتنَا فِي الْآفَاق وَفِي أنفسهم) قَالَ ثَعْلَب: مَعْنَاهُ: نري أهل مَكَّة كَيفَ يفتح على أهل الْآفَاق، وَمن قرب مِنْهُم أَيْضا.

وَرجل افقي، وافقي: مَنْسُوب إِلَى الْأُفق الْأَخِيرَة من شَاذ النّسَب.

وأفق يأفق: ركب رَأسه فِي الْآفَاق.

والأفق: مَا بَين الزرين المقدمين فِي رواق الْبَيْت.

والآفق: الَّذِي قد بلغ الْغَايَة فِي الْعلم وَغَيره من الْخَيْر.

وأفق يأفق أفقًا: غلب.

وأفق على أَصْحَابه يأفق أفقا: افضل عَلَيْهِم، عَن كرَاع، وَقَول الْأَعْشَى:

وَلَا الْملك النُّعْمَان يَوْم لَقيته ... بغبطته يُعْطي القطوط ويأفق

قيل: مَعْنَاهُ: يفضل. وَقيل يَأْخُذ من الْآفَاق.

وَفرس أفق: رائعة.

والأفيق: الْجلد الَّذِي لم يدبغ، عَن ثَعْلَب.