(ج6/ 459)

وَسَعِيد كرز: لقب، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: إِذا لقِيت مُفردا بمفرد أضفته إِلَى اللقب، وَذَلِكَ قَوْلك هَذَا سعيد كرز، جعلت كرزًا معرفَة لِأَنَّك أردْت الْمعرفَة الَّتِي اردتها إِذا قلت: هَذَا سعيد، فَلَو نكرت كرزًا صَار سعيد نكرَة، لِأَن الْمُضَاف إِنَّمَا يكون نكرَة وَمَعْرِفَة بالمضاف

إِلَيْهِ، فَيصير"كرز"هَاهُنَا كَأَنَّهُ كَانَ معرفَة قبل ذَلِك ثمَّ أضيف إِلَيْهِ.

والكراز: الْكَبْش الَّذِي يضع عَلَيْهِ الرَّاعِي رزة فيحمله، قَالَ:

يَا لَيْت انى وسبيعا فِي الْغنم ... والخرج مِنْهَا فَوق كراز أجم

وكارز إِلَى ثِقَة من إخْوَان وَمَال وغنى: مَال.

وكارز فِي الْمَكَان: اخْتَبَأَ.

وكارز إِلَيْهِ: بَادر.

وكارز الْقَوْم: إِذا تركُوا شَيْئا واخذوا غَيره.

والكريز: الأقط.

والكرز، والكرزي: العيي اللَّئِيم.

والكرز: النجيب.

والكرز: الرجل الحاذق، وَكِلَاهُمَا دخيل فِي الْعَرَبيَّة.

والكرز: الْبَازِي يشد ليسقط ريشه، قَالَ:

لما رأتني رَاضِيا بالإهماد

كالكرز المربوط بَين الاوتاد

وَقيل: الكرز من الطير: الَّذِي قد أَتَى عَلَيْهِ حول وَقد كرز، قَالَ رؤبة:

رَأَيْته كَمَا رَأَيْت النسرا

كرز يلقى قادمات رعرا

وكرز الرجل صقره: إِذا خاط عَيْنَيْهِ وأطعمه حَتَّى يذل.

والكراز: القارورة، قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا ادري أعَرَبِيّ أم أعجمي، غير أَنهم قد تكلمُوا بهَا؟؟

وَالْجمع: كرزان.

وكرز، وكرز، وكريز، وكارز، وَمِكْرَز وكريز، وكراز: أَسمَاء.

وكراز: فرس حُصَيْن عَلْقَمَة.

مقلوبه: (ز ك ر)

زكر الْإِنَاء: ملأَهُ.

والزكرة: زق يَجْعَل فِيهِ شراب أَو خل.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الزكرة: الزق الصَّغِير.

وتزكر الشَّرَاب: اجْتمع.

وتزكر بطن الصَّبِي: عظم وَحسنت حَاله.

وعنز زكرية، وزكرية: شَدِيدَة الْحمرَة.

وزكري: اسْم.

وَفِيه أَربع لُغَات:"زكري"مثل عَرَبِيّ، و"زكري"بتَخْفِيف الْيَاء، وَهَذَا مرفوض عِنْد سِيبَوَيْهٍ، و"زَكَرِيَّا"مَقْصُور و"زَكَرِيَّاء"مَمْدُود.

مقلوبه: (ر ك ز)

الركز: غرزك شَيْئا منتصبا كالرمح وَنَحْوه.

ركزه ركزًا، وركزه، أنْشد ثَعْلَب:

وأشطان الرماح مركزات ... وحوم النعم وَالْحلق الْحُلُول

والمراكز: منابت الْأَسْنَان.

ومركز الْجند: الْموضع الَّذِي أمروا أَن يلزموه والمرتكز: السَّاق من يَابِس النَّبَات الَّذِي طَار عَنهُ الْوَرق.