(ج6/ 460)

وركز الْحر السفا يركزه ركزا: اثبته فِي الأَرْض، قَالَ الاخطل:

فَلَمَّا تلوى فِي جحا فَلهُ السفا ... واوجعه مركوزه وذوابله

وَمَا رَأَيْت لَهُ ركزة عقل: أَي ثبات عقل.

والركز: الصَّوْت الْخَفي.

وَقيل: هُوَ الصَّوْت لَيْسَ بالشديد.

وَقيل: هُوَ صَوت الْإِنْسَان تسمعه على بعد.

والركاز: قطع ذهب وَفِضة تخرج من الأَرْض أَو الْمَعْدن، وَفِي الحَدِيث:"وَفِي الرِّكَاز الْخمس".

وأركز الْمَعْدن: وجد فِيهِ الرِّكَاز، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وأركز الرجل: وجد ركازًا.

والركزة: النَّخْلَة الَّتِي تقتلع عَن الْجذع، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

والمركوز: اسْم مَوضِع، قَالَ الرَّاعِي:

باعلام مركوز فعنز فغرب ... مغاني أم الْوَبر إِذْ هِيَ مَا هيا

الْكَاف وَالزَّاي وَاللَّام

كلز الشَّيْء يكلزه كلزًا، وكلزه: جمعه واكلأز الرجل: تقبض وَلم يطمئن.

واكلأز الْبَازِي: هم بِأخذ الصَّيْد وتقبض لَهُ.

مقلوبه: (ل ك ز)

لكزه يلكزه لكزا: وَهُوَ الضَّرْب بِالْجمعِ فِي جَمِيع الْجَسَد.

وَقيل: هُوَ الوجء فِي الصَّدْر والحنك بِجمع.

مقلوبه: (ل ز ك)

لزك الْجرْح لزكًا: تمّ اسْتِوَاء لَحْمه وَلم يبرأ بعد.

الْكَاف وَالزَّاي وَالنُّون

الْكَنْز: اسْم لِلْمَالِ احرز فِي وعَاء، وَلما يحرز فِيهِ.

وَجمعه: كنوز.

كنزه يكنزه كنزًا، واكتنزه، وَفِي التَّنْزِيل: (والَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة) .

وكنز الشَّيْء فِي الْوِعَاء وَالْأَرْض يكنزه كنزا: غمزه بِيَدِهِ.

وَشد كنز الْقرْبَة: ملأها.

والكناز: النَّاقة الصلبة اللَّحْم.

وَالْجمع: كنوز، كالواحد، باعتقاد اخْتِلَاف الحركتين والألفين.

وَجعله بَعضهم من بَاب:"جنب"وَهَذَا خطأ لقَولهم فِي التَّثْنِيَة: كنازان.

وَقد تكنز لَحْمه، واكتنز.

وَرجل كنز اللَّحْم، ومكنوزه، انشد سِيبَوَيْهٍ:

وساقيين مثل زيد وَجعل ... صقبان ممشوقان مكنوزا العضل

والكناز، والكناز: رفاع التَّمْر.

وَقد كنزوه يكنزونه كنزا وكنازا فَهُوَ كنيز، ومكنوز.