(ج7/ 260)

وَلم يَكُ مثلوجَ الْفُؤَاد مُهَبَّجا ... أضاع الشَّبَاب فِي الرَّبِيلة والخَفْضِ

قَالَ الْفَارِسِي: وَهَذَا كَمَا قَالُوا لَهُ: بَارِد الْقلب، وَأنْشد:

ولكنّ قلبا بَين جنبيك باردُ

والثُّلَج: فرخ العُقَاب.

الْجِيم والثاء وَالنُّون

الجِنْث: أصل الشَّيْء.

وَالْجمع: أجْناث، وجُنُوث.

والجُنْثِيّ والجِنْثِيّ: الزَّرَّاد.

وَقيل: الحدَّاد.

وَالْجمع: أجناث، على حذف الزَّائِد.

والجُنْثِىّ: السَّيْف، قَالَ:

بجنثيَّة قد اخلصتها الصياقل

والجُنْثِىُّ، والجِنْثِىُّ: من أَجود الْحَدِيد.

مقلوبه: (ن ج ث)

نَجَث الشَّيْء يَنْجُثه نَجْثا، وتَنَجَّثَه: استخرجه.

وتنجَّث الْأَخْبَار: بحثها.

وَرجل نجَّاث: بحاث عَن الْأَخْبَار.

ونَجِيثة الْخَبَر: مَا ظهر من قبيحه.

ونَجِيث الْقَوْم: سِرُّهم.

ونَجِيث الثَّنَاء: مَا بلغ مِنْهُ.

ونَجِيثُ الْبِئْر والحفرة، ونجَيِثتهما: مَا خرج من ترابهما.

وأمرٌ لَهُ نَجِيث: أَي عَاقِبَة سوء.

واستنجث للشَّيْء: تصدى لَهُ واولع بِهِ وَاقْبَلْ عَلَيْهِ.

والنَّجِيث: الهدف لانتصابه واستقباله.

وَقيل: النَّجِيث: تُرَاب يسْتَخْرج ويبنى مِنْهُ غَرَض يرْمى فِيهِ، وَذَلِكَ أَن ينبث التُّرَاب ثمَّ يكوم كومة ثمَّ يَجْعَل عَلَيْهَا قِطْعَة شَنَّةٍ فَيرمى فِيهَا.

ونَجَث بني فلَان يَنْجُثهم نَجْثا: استعواهم واستغاث بهم.

والنُّجْث، والنُّجُثُ: غلاف الْقلب.

وَكَذَلِكَ: الْبَيْت للْإنْسَان.

وَالْجمع مِنْهُمَا: أنجاث، قَالَ:

تنزو قُلُوب النَّاس فِي أنجاثها

وانتجثت الشَّاة: سمنت، قَالَ كثير عزة يصف أَتَانَا:

تلقَّطها تَحت نَوْءِ السماكِ ... وَقد سمِنَت سَوْرة وانتجاثا

قَالَ: سَوْرة: أَي يسور فِيهَا الشَّحْم، فسورة على هَذَا منتصب على الْمصدر؛ لِأَن سمنت فِي قُوَّة سَارَتْ: أَي تجمع سمنها.

مقلوبه: (ث ج ن)

الثَّجْن، والثَّجَن: طَرِيق فِي غلظ، يَمَانِية، وَلَيْسَت بثبت.