(ج7/ 324)

وهو تكون اسمًا وصفة عند سيبويه، وأنشد:

ريح الجنوب مع الشمال وتارة ... رهم الربيع وصائب التهتان

وهبت جنوبًا: دليل على الصفة عند أبي عثمان، قال الفارسي ليس بدليل؛ ألا ترى إلى قول سيبويه: إنه قد يكون حالا ما لا يكون صفة كالقفيز والدرهم.

والجمع: جنائب.

وقد جنبت تجنب جنوبا.

وجنب القوم: أصابتهم الجنوب؛ أي: أصابتهم في أموالهم، قال ساعدة بن جؤية:

ساد تجرم في البضيع ثمانيا ... يلوى بعيقات البحار ويجنب

أي: أصابته الجنوب.

وأجنبوا: دخلوا في الجنوب.

وجنب إلى لقائه وجنب: قلق، الكسر عن ثعلب، والفتح عن ابن الأعرابي.

وجنب القوم: إذا لم يكن في إبلهم لبن.

وجنب الرجل: إذا لم يكن في إبله ولا غنمه در.

وجنب الناس: انقطعت ألبانهم، وهو عام تجنيب. قال الجميح بن منقذ:

لما رأت إبلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب

قال: وقال أبو زدي: جنبت الإبل: إذا لم تنتج منها إلى الناقة والناقتان.

وجنبها هو، بشد النون أيضا.

وجنب إبله وغنمه: لم يرسل فيها فحلا.

والجَنَب: القصير، وبه فسر قول أبي العيال:

فتى ما غادر الأقوا ... م لا نكس ولا جنب

والجناباء، والجنابي: لعبة للصبيان.

وجنوب: اسم امرأة، قال القتال الكلابي:

أَباكِيَةٌ بَعْدِي جَنُوبُ صَبَابَةً ... عَلَيَّ وأُخْتَاهَا بِمَاء عُيُون

وجَنْب: بطن من الْعَرَب لَيْسَ بأب وَلَا حَيّ، وَلكنه لقب.

وَقيل: هِيَ قَبيلَة من قبائل الْيمن.

والجَنَاب: مَوضِع.

مقلوبه: (ج ب ن)

الجَبَان من الرِّجَال الَّذِي يهاب التَّقَدُّم على كل شَيْء لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارا. سِيبَوَيْهٍ: وَالْجمع جبناء، شبهوه بفعيل لِأَنَّهُ مثله فِي الْعدة وَالزِّيَادَة.

والأنثى: جبان، وجبانة.