(ج7/ 336)

وجائذ فِي قَرقَفِ المُدَام

شُرْبَ الهِجَان الوُلَّه الهِيَامِ

مقلوبه: (ذ أج)

ذَئِجَ من الشَّرَاب وذَأجَ يَذْأَجُ ذَأْجا، وذَأَجًا: أَكثر.

والذَّأج: الشّرْب الشَّديد، عَن أبي حنيفَة، قَالَ:

خوامِصًا يشربْن شُرْبا ذَأْجا

لَا يَتَعَيَّفْنَ الأُجَاج المَأْجا

وذَأَج السِّقَاءَ ذَأْجا: خرقه.

وذَأْجه ذأْجا: نفخه.

وذَأَج النَّار ذأْجا، وذَأَجًا: نفخها، وَقد رُوِيَ ذَلِك بِالْحَاء.

وذأجه ذَأْجا، وذَأَجًا: قَتله، عَن كرَاع.

الْجِيم والثاء والهمزة

جَئِث الرجل جَأَثًا: ثقل عِنْد الْقيام أَو حمل شَيْء ثقيل.

وأجأثه الْحمل.

وجَأَث الْبَعِير بِحمْلِهِ يَجْأَث: مر بِهِ مُثقلًا، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وجُئِث جَأْثا: فزع.

ورَجُل جَآث: سيئ الْخلق.

وانْجَأث النّخل: انصرع.

وجُؤْثة: قَبيلَة إِلَيْهَا نسب تَمِيم.

وجُؤِاثَى: مَوضِع، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

ورُحْنَا كأنّا من جُؤاثَى عَشِيَّةً ... نًعَالِي النِّعاجَ بَين عِدْل ومُحْقَبِ

وَضَبطه عَليّ بن حَمْزَة فِي كتاب النَّبَات:"جُوَاثَي"بِغَيْر همزَة، فإمَّا أَن يكون على تَخْفيف الْهَمْز، وَإِمَّا أَن يكون أَصله ذَلِك.

مقلوبه: (ث أج)

ثأجتِ الْغنم تَثْأَج ثأَجا، وثُؤاجًا، بِفَتْح الْهمزَة فِي جَمِيع ذَلِك: صاحت.

وثَأَج يَتْأَج: شرب شربات، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

الْجِيم وَالرَّاء والهمزة

رجل جَرئ: مقدم من قوم أجرئاء بهمزتين، عَن اللحياني.

وَقد جَرْؤ جُرْأة، وجَرَاءة، وجَرَاية، بِغَيْر همز، نَادِر، وجَرائِية.

واستَجْرأ، وتجرَّأ، وجَرَّأه عَلَيْهِ.

والجِرَّية والجِرِّيئة: الْحُلْقُوم.

والجِرَّيئة، مَمْدُود: القانصة.

والجَرِيئة، مِثَال خَطِيئَة: بَيت يبْنى من حِجَارَة وَيجْعَل على بَابه حجر يكون أَعلَى الْبَاب، ويجعلون لحْمَة السَّبع فِي مُؤخر الْبَيْت، فَإِذا دخل السَّبع فَتَنَاول اللحمة سقط الْحجر على الْبَاب فسده.

وَجَمعهَا: جَرَائئ، كَذَلِك حَكَاهُ أَبُو زيد، وَهَذَا من الاصول المرفوضة عِنْد أهل الْعَرَبيَّة إِلَّا فِي الشذوذ.

مقلوبه: (ج أر)

جَأَر يَجْأَر جَأرًا وجُؤارًا: رفع صَوته مَعَ تضرع واستغاشة، وَفِي التَّنْزِيل: (إِذا هم يجأرون)

وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ رفع الصَّوْت إِلَيْهِ بِالدُّعَاءِ.