(ج11/ 36)
وظَأَرَنِي عن الأَمْرِ راوَدَنِي
(الظاء والنون والهمزة)
[أظ ن] إِظان اسمُ مَوْضِعٍ قال تَمِيمُ بنُ مُقْبِلٍ
(تأَمَّلْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى من ظَعائِنٍ ... تحَمَّلْنَ بالعلْياءِ فوقَ إِظانِ)
(الظاء والفاء والهمزة)
[ظ أف] ظَأَفَه ظَأْفًا طَرَدَه طَرْدًا مُرْهِقًا له
(الظاء والباء والهمزة)
[ظ أب] الظَّأْبُ الزَّجَلُ والظَّأْبُ السِّلْفُ وقَدْ ظَأَبَه وتَظاءَبا والظَّأْبُ الكَلامُ والجَلَبَةُ وظَأْبُ التَّيْسِ صَوْتُه ولَبْلَبَتُه والأَعْرَفُ أَنّ الظَّأْب السِّلْفُ مَهْمُوزٌ وأَنَّ الصَّوتَ الجَلَبَة وصِياحَ التًّيْسِ كُلّ ذلِك غيرُ مَهْمُوزٍ قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ
(يَصُوعُ عُنُوقَها أَحْوَى زَنيمٌ ... لَهُ ظَأَبٌ كما صَخِبَ الغَرِيمُ)
ولَيْسَ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ هذا هو التَّمِيمِيَّ لأَنَّ هذا لم يَجِئْ في شِعْرِه
(الظاء والميم والهمزة)
[ظ م أ] الظَّمَأُ العَطَشُ وقِيلَ هو أَخَفُّه وأَيْسَرُه وقال الزَّجَّاجُ هو أَشَدُّه وظَمِئَ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً فهو ظَمِئٌ وظَمْآن والأُنْثَى ظَمْأَى وجَمْعُهما ظِماءٌ قالَ الكُمَيتُ