(ج11/ 267)

ويَوْمُ المَأْمُورِ يَوْمٌ لبَنِي الحارِثِ بن كَعْبٍ عَلَى بَنِي دارِم وإِيَّاهُ عَنَى الفَرَزْدَقُ بقولِه

(هَلْ تَذْكُرُونَ بَلاءَكُمْ يَوْمَ الصَّفا ... أَو تَذكُرُونَ فوارِسَ المَأْمُورِ)

(الراء والنون والياء)

[ر ي ن] الرَّيْنُ الصَّدَأُ الَّذِي يَعْلُو السَّيْفَ والمِرْآةَ ورانَ الثَّوْبُ رَيْنًا تَطَبَّعَ ورانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِه رَيْنًا ورُيُونًا غَطّاهُ شَرْعِيَّة وفي التَّنْزِيلِ {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسٍ بُونَ} المطففين 14 ورِينَ عَلَى قَلْبِه غُطِّيَ وكُلُّ ما غَطَّى شَيْئًا فقَدْ رانَ عَلَيه ورانَتْ عَلَيْه الخَمْرُ غَلَبَتْه وغَشِيَتْه وكَذلك النُّعاسُ والهَمُّ وهو مَثَلٌ بذلِكَ وقِيلَ كُلُّ غَلَبَةٍ رَيْنٌ ورانَتْ نَفْسُه غَثَتْ ورِينَ بهِ ماتَ ورِينَ بهِ رَيْنًا وَقَعَ في غَمٍّ وقِيلَ رِينَ بهِ انْقَطَعَ وهو نَحْوُ ذلكَ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ

(ضَحَّيْتُ حَتَّى أَظْهَرَتْ ورِينَ بِي)

(ورِينَ بالسّاقِي الَّذِي كانَ مَعِي)

ورانَ عَلَيْه الموتُ ورانَ بهِ ذَهَبَ

وأَرانَ الْقَوْمُ هَلَكَتْ مَواشِيهم أو هُزِلَتْ

(مقلوبه)

[ي ر ن] اليَرُونُ دِماغُ الفِيلِ وقِيلَ هو المَنِيُّ وقِيلَ هُوَ كُلُّ سُمٍّ قالَ

(وأَنْتَ الغَيْثُ يَنْفَعُ ما يَلِيه ... وأَنْتَ السُّمُّ خالَطَه اليَرُونُ)

وقد تَقَدَّم في الهَمْزِ وقِيلَ كُلُّ سُمٍّ يَرُون واليَرَنَّي واليُرَنَّي الحِنّاءُ وقد تَقَدَّم في الهَمْزِ ويَرْنَى اسمُ رَمْلَةٍ

(مقلوبه)

[ن ي ر] النِّيرُ القَصَبُ والخُيُوطَة إِذا اجْتَمَعَتْ ونِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُه والجمع أَنْيارٌ