فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 25965 من 72678

ـ [أم خولة] ــــــــ [04 - 07 - 10, 06:51 م] ـ

بوركتِ يمناكِ أختي.

كتب الله أجركِ ونفعنا وإياكِ بما نقرأ ونكتب.

يقول ابن قيّم الجوزية:

-كم جاء الثواب يسعى إليك، فوقف بالباب،فردَّه بوَّاب"سوف"و"لعل"و"عسى".

:: شعر::

لا تسألن بني آدم حاجة ** وسل الذي أبوابه لا تحجب

الله يغضب إن تركت سؤاله ** وبني آدم حين يسأل يغضب

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [04 - 07 - 10, 07:07 م] ـ

جزاك الله خيرا وجعل ماكتبتيه في صحائف أعمالك

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:"ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرًا من الحلال مخافة الحرام"

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [04 - 07 - 10, 07:09 م] ـ

"لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين"

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [05 - 07 - 10, 01:41 ص] ـ

من أقوال ابن القيم - رحمه الله:

-ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.

-خلقت النار لإذابة القلوب القاسية

-إذا قسا القلب قحطت العين

-قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة.

-كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.

-من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته

-القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [05 - 07 - 10, 01:45 ص] ـ

-خراب القلب من الأمن والغفلة وعمارته من الخشية والذكر

-إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد

-لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا، إلا كما يدخل الجمل في سم الخياط

-الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلوب يروج وهج الدنيا

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [05 - 07 - 10, 02:06 ص] ـ

عن عبادة ابن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تعار من الليل فقال لاإله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ,سبحان الله والحمدلله و لاإله إلا الله , والله أكبر , لاحول و لاقوة إلا بالله ثم قال ربٍ اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له فإن عزم وتوضأ ثم صلى قبلت صلاته)

[رواه الترمذي]

* من تعار: استيقظ أو انقلب

ـ [هالة التميمية] ــــــــ [05 - 07 - 10, 02:07 ص] ـ

{ادعوا ربكم تضرعًا وخفية} وفي إخفاء الدعاء فوائد منها:

1/أنه أعظم إيمانًا لأن صاحبه يعلم أن الله سبحانه يعلم دعاءه الخفي.

2/ أنه أعظم في الأدب , ولهذا لاتُسأل الملوك برفع الأصوات ومن فعل ذلك مقتوه ولله المثل الأعلى.

3/أنه أبلغ في التضرع والخشوع فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل قد انكسر قلبه , وذلت جوارحه , وخشع صوته حتى إنه ليكاد تبلغ ذلته ومسكنته أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه في النطق.

4/أنه أبلغ في الإخلاص وفي جمع القلب على الله فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته.

5/أنه دال على قرب صاحبه من الله ولهذا أثنى الله سبحانه على زكريا عليه السلام بقوله: {إذ نادى ربه نداءً خفيًا} فلما استحضر قرب ربه وأنه أقرب إليه من كل قريب أخفى دعائه ماأمكنه.

[ابن تيميه رحمه الله]

ـ [أم نور الدين] ــــــــ [05 - 07 - 10, 03:57 م] ـ

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرةً ** فلقد علمت بأن عفوك أعظم

إن كان لا يرجوك إلا محسن ** فمن الذي يدعو و يرجو المجرم

أدعوك رب كما أمرت تضرعًا ** فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

مالي إليك وسيلة إلا الدعا ** و جميل عفوك , ثم إني مسلم

"أبو نوّاس"

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ** يومًا على آلة حدياء محمول

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ( ... ) وقمت أشكو إلى مولاي ما أجد

وقلت يا عُدتي في كل نائبة ( ... ) ومن عليه لكشف الضر أعتمد

أشكو إليك أمورًا أنت تعلمها ( ... ) مالي على حملها صبرٌ ولا جلدُ

وقد مددت يدي بالذل مبتهلًا ( ... ) إليك يا خير من مُدتْ إليه يد

فلا تردَّنَّها يا رب خائبةً ( ... ) فبحر جودك يروي كل ما يردُ

ـ [أم نور الدين] ــــــــ [05 - 07 - 10, 03:57 م] ـ

جلس الحسن البصري رحمه الله في جنازة النُّوار امرأة الفرزدق، وقد اعتم بعمامة سوداء، وأسدلها بين كتفيه، والناس بين يديه ينظرون إليه، فوقف عليه الفرزدق وقال: يا أبا الحسن، يزعم الناس انه اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم! قال: من ومن؟ قال: أنت وأنا؛ قال: ما أنا بخيرهم، ولا أنت بشرهم، لكن ما أعددت لهذا اليوم؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، منذ سبعين سنة؛ قال: نعم والله العدة.

ـ [أم نور الدين] ــــــــ [05 - 07 - 10, 04:00 م] ـ

قال ابن القيم:

الحب في الله غدير في صحراء ليس عليه جادة واضحة لذلك قليل الواصلون إليه.

أدب جليل

قال ابن عقيل _رحمه الله_ ومن مشى مع إنسان فإن كان أكبر منه وأعلم مشى عن يمينه أو خلفه يقيمه مقام الامام في الصلاة.

تهذيب الآداب الشرعية /159

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت