ـ [أبو معاذ الفاتح] ــــــــ [22 - 03 - 06, 07:04 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل بالامكان عرض أمثلة من صغائرالذنوب؟؟ اذ بحثت في هذه المسألة ولكن ما وجدت أمثلة محدده.
وجزاكم الله خيرا.
ـ [ابو الحسن الشرقي] ــــــــ [22 - 03 - 06, 07:20 م] ـ
بارك الله فيك .. استحضر الكبائر .. فمادونها فهي الصغائر إذا لم يصر عليها الإنسان .. والعلم عند الله.
إذ لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار
ـ [أبو معاذ الفاتح] ــــــــ [23 - 03 - 06, 12:36 ص] ـ
اثابك الله ونفع بك
ـ [عمر التميمي] ــــــــ [23 - 03 - 06, 03:19 ص] ـ
من الصغائر
حلق الشارب والعنفقة وهي الشعر تحت الشفة السفلى وفوق اللحية
والنظرة الثانية للمرأة الاجنبية.
وغيرها من الامثلة كثير
تحياتي
ـ [عبد القوي] ــــــــ [23 - 03 - 06, 06:29 ص] ـ
هجر المسلم فوق ثلاثة أيّام، وكثرة الخصومات إلاّ إن راعى فيها حقّ الشّرع. ومنها: الإشراف على بيوت النّاس، والجلوس بين الفسّاق إيناسًا لهم، والغيبة لغير أهل العلم وحملة القرآن.
ـ [عبد القوي] ــــــــ [23 - 03 - 06, 06:30 ص] ـ
وقد تعظم الصّغائر من الذّنوب، فتصير كبيرةً لعدّة أسباب:
منها: الإصرار والمواظبة.
ومنها: أن يستصغر الذّنب.
ومنها: السّرور بالصّغيرة والفرح والتّبجّح بها، واعتداد التّمكّن من ذلك نعمة، والغفلة عن كونه سبب الشّقاوة.
ـ [علي سليم] ــــــــ [23 - 03 - 06, 07:18 ص] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
اخي الكريم كما قال لك الاخ ابو الحسن (استحضر الكبائر .. فمادونها فهي الصغائر إذا لم يصر عليها الإنسان)
و لمعرفة الكابئر سبل منها ماهو مدوّن هنا:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم و على آله
و صحبه أجمعين ..
فحديثي اليكم اليوم عن المحرم و كيفية معرفته من خلال صيغ الكلام الدالة عليه ..
فقمت بجمعها و ترتيبها و التنسيق بينهاو تغير لفظهاو كل ذلك لتقريبهاليسهل التحلي بهاو هي
لصاحبها القيم (ابن القيم) رحمه الله رحمة واسعة ..
ملاحظة:
حبذا لو ابتعدناعن استعمال هذه الالفاظ في سمرنا الدنيوية أو الدينية الا بحقها ...
و حتى لا نتقول على الله تعالى ما لم يقل ..
و يا للجمال لو تمثلنا بقول الشاعر في شعره:
تعلم لا أدري و لا تعلم أدري
فان تعلمت لا أدري تعلمت حتى تدري
و ان تعلمت أدري سئلت حتى لا تدري
و الى الالفاظ:
1_التصريح بأن الانبياء استعاذة منه
2_التصريح بأن الأنبياء جاهروا فاعله بالعداوة
3_التصريح بأن الأنبياء شكت الى الله من فاعله
4_التصريح بأن الأنبياء لا تدعو لفاعله
5_التصريح بأن الأنبياء أبغضوه
6_ التصريح بأن الأنبياء تبرأت منه
7_ التصريح بأن الأنبياء تبرأت من فاعله
8_ التصريح بأن فاعله لا يكلمه الله
9_ التصريح بأن فاعله لا ينظر الله اليه
10_التصريح بأن فاعله لا يزكيه الله
11_التصريح بأن فاعله ليس من الشهداء
12_التصريح بأن فاعله ليس من الشفعاء
13_التصريح بأن الله لا يقبل من فاعله صرفا""
14_التصريح بأن الله لا يقبل من فاعله عدلا""
15_التصريح بأن الشيطان يتولى فاعله
16_أتى بصيغة الترك
17_أتى بصيغة لا ينبغي
18_أتى بصغة لا يصلح
19_أتى بصيغة أمر بفعل ضده
20_أتى بصغة ليس من الله في شيء
21_أتى بصيغة هل أنت منته
22_أتى بصيغة قاتل الله فاعله
23_أتى بصيغة لا يصلح عمله
24_أتى بصيغة ما يكون لك
25_أتى بصيغة اتقي الله منه بعد سؤال
26_وصف أو تشبيه فاعله بالبهائم
27_وصف أوتشبيه فاعله بالشياطين
28_ وصف فاعله بالاستهزاء من الله
29_وصف فاعله بالمحاربة لله
30_وصف فاعله بأنه عدو الله
31_وصف فاعله بالضلالة
32_وصف فاعله بعدم الفلاح
33_وصف فاعله بعدم الصلاح
34_وصف فاعله بالقسوة
35_وصفه بسوء
36_وصفه بضلالة
37_وصفه بالمعصية
38_وصفه بالخبث
39_وصفه بالرجس
40_وصفه بالنجس
41_وصفه بالفسق
42_وصفه بالاحتقار
43_ وصفه بالظلم
44_وصفه بالغي
45_وصفه بالعدوان
46_وصفه بالاثم
47_وصفه أنه من عمل الشيطان
48_وصفه أنه من تزين الشيطان
49_نفي محبته اياه
50_نفي محبة فاعله
51_نفي الرضى به
52_نفي الرضى عن فاعله
53_تعليق العتب على فاعله
54_تعليق اللعنة على فاعله
55_تعليق اثم الغير على فاعله
56_تعليق الهجر لفاعله
57_ترتيب عليه حدا""
58_ترتيب عليه توبة
59_ترتيب عليه حرمان الجنة
60_ترتيب عليه ابعادا""
61_ترتيب عليه طردا""
62_ترتيب عليه حرمان رائحة الجنة
63_ترتيب عليه دخولا"الى النار"
64_ترتيب عليه عقابا"آجلا"أو عاجلا""
65_جعله سببا"لنيل الغضب"
66_جعله سببا"لزوال النعمة"
67_جعله سببا"لنيل النقمة"
68_جعله سببا"نسيان الله لفاعله"
69_جعله سببا"لخيبة فاعله"
70_جعله سببا"لايقاع العداوة"
71_جعله سببا"لايقاع البغضاء"
72_جعله سببا": لأن يغار الله من فاعله"
73_جعله سببا"لنيل الفلاح"
74_جعل اجتنابه سببا"لنيل الفلاح"
75_اقترانه بمحرم ظاهر التحريم
76_جعله مانعا"من القبول"
77_جعله سببا"لنفي الصلاح"
78_جعله سببا"لنيل الاثم"
79_جعله سببا"لنيل الرجس"
80_جعله سببا"لنيل اللعنة"
و هذا ما تيسر لي جمعه سائلا المولى القبول و الثواب ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)