ـ [محمد بخيت] ــــــــ [30 - 08 - 06, 05:05 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل متن عمدة الأحكام كل أحاديثه متفق عليها؟
أم أن هناك ما تفرد به أحد الشيخين عن الآخر؟
الطبعه التى معى هى دار السلام بمصر.
مخرجها أحيانًا يذكر أن الحديث في أحد الصحيحين و لا يذكر الآخر.
ـ [عبدالله بن أسامة] ــــــــ [30 - 08 - 06, 05:49 م] ـ
معظم الاحاديث متفق عليها الا ان بعض الاحاديث فيها تفرد
ـ [خالد صالح] ــــــــ [30 - 08 - 06, 06:05 م] ـ
ـ [أبو عمر القصيمي] ــــــــ [30 - 08 - 06, 07:16 م] ـ
أخي محمد بخيت: الأحاديث التي يتفرد بها أحدهما هي قليلة جدًا ويبينها غالبًا المؤلف في المتن فيقول: {ولمسلم .... } وأما ماذكرت من أن المحقق يذكر أحدهما ولا يذكر الآخر فقد يكون اللفظ لأحدهما فيعزوا إلى صاحب اللفظ، وأنصحك بطبعة الفاريابي أو الزهيري فقد قارنت بين كثير من نسخ العمدة فوجدتهما أفضل النسخ بالنسبة لما عندي.
ـ [خالد صالح] ــــــــ [30 - 08 - 06, 07:21 م] ـ
أخي محمد بخيت: الأحاديث التي يتفرد بها أحدهما هي قليلة جدًا ويبينها غالبًا المؤلف في المتن فيقول: {ولمسلم .... } وأما ماذكرت من أن المحقق يذكر أحدهما ولا يذكر الآخر فقد يكون اللفظ لأحدهما فيعزوا إلى صاحب اللفظ، وأنصحك بطبعة الفاريابي أو الزهيري فقد قارنت بين كثير من نسخ العمدة فوجدتهما أفضل النسخ بالنسبة لما عندي.
بل هناك عدة أحاديث تفرد بها أحدهما، ولم ينبه عبد المغني المقدسي لها، وللزركشي كتاب اسمه النكت على عمدو الأحكام، بين فيه ذلك.
ـ [أبو عمر القصيمي] ــــــــ [30 - 08 - 06, 07:21 م] ـ
بارك الله فيك أخي خالد أنا ذكرت أن ذلك موجود ولكنه قليل ولو تتبعت أكثرها لوجدت الأصل في الصحيحين لكن اللفظ قد يختلف وأما كتاب النكت فهو مهم جدًا لمن يحفظ العمدة أو يقرأها ففيه تعليقات مهمة جدًا كما ذكرت أخي الفاضل.
ـ [محمد بخيت] ــــــــ [30 - 08 - 06, 07:49 م] ـ
جزاكم الله خيرا إخوانى
يعنى هل الوهم الواقع في الكتاب كثير؟
أقصد بالوهم أن يكون الحديث ليس في الصحيحين أصلا.
هل لابد أن أستصحب معى كتاب الزركشى؟
ـ [خالد صالح] ــــــــ [30 - 08 - 06, 07:52 م] ـ
الوهم قليل، وانظر الروابط أخي الكريم.