ـ [عيسى بنتفريت] ــــــــ [13 - 09 - 06, 08:09 م] ـ
أ - يبطل الصوم أمور هي:
1 -وصول مائع إلى الجوف بواسطة الأنف كالسعوط، أو العين والأذن كالتقطير، أو الدبر وقُبل المرأة كالحقنة.
2 -ما وصل إلى الجوف بالمبالغة في المضمضة والاستنشاق في الوضوء وغيره.
3 -خروج المني بمداومة النظر أو إدامة الفكر أوقبلة أو مباشرة.
4 -الاستقاء العمد، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من استقاء عمدًا فليقض) . أما من غلبه القيء فقاء بدون اختياره فلا يفسد صومه.
5 -الأكل أو الشرب أو الوطء في حال الإكراه على ذلك.
6 -من أكل وشرب ظانًا بقاء الليل ثم تبين له طلوع الفجر.
7 -من أكل أو شرب ظانًا دخول الليل ثم تبين له بقاء النهار.
8 -من أكل أو شرب ناسيًا، ثم لم يمسك ظانًا أن الإمساك غير واجب عليه مادام قد أكل وشرب فواصل الفطر إلى الليل.
9 -وصول ماليس بطعام أو شراب إلى الجوف بواسطة الفم كابتلاع جوهرة أو خيط لما روي أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (الصوم لما دخل وليس لما خرج) .رواه ابن أبي شيبة. يريد رضي الله عنه بهذا أن الصوم يفسد بما يدخل في الجوف لا بما يخرج كالدم والقيء.
10 -رفض نية الصوم ولو لم يأكل أو يشرب إن كان غير متأول للإفطار وإلا فلا.
11 -الردة عن الإسلام إن عاد إليه، لقوله تعالى: (لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) .
وهذه المبطلات كلها تفسد الصوم وتوجب قضاء اليوم الذي فسد بها غير أنها لا كفارة فيها، إذ الكفارة لا تجب إلا مع مبطلين وهما:
1 -الجماع العمد من غير إكراه: لقول أبي هريرة رضي الله عنه: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت يارسول الله، قال: ما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان. فقال: هل تجد ما تعتق رقبة، قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟ قال لا، ثم جلس، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال: خذ تصدق بهذا، قال: فهل على أفقر منا، فوالله مابين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال:(إذهب فأطعمه أهلك) . رواه البخاري ومسلم.
2 -الأكل أو الشرب بلا عذر مبيح: عند أبي حنيفة ومالك رحمهما الله، ودليلهما: أن رجلًا أفطر في رمضان، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم: (أن يكفر) . رواه مالك. وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أفطرت يومًا في رمضان متعمدًا، فقال صلى الله عليه وسلم:(إعتق رقبة، أو صم شهرين متتابعين، أو أطعم ستين مسكينًا) . رواه البخاري ومسلم.
المصدر موسوعة وحي السماء
ـ [أبو رحمة السلفي] ــــــــ [14 - 09 - 06, 05:22 ص] ـ
أ - يبطل الصوم أمور هي:
4 -الاستقاء العمد، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من استقاء عمدًا فليقض) . أما من غلبه القيء فقاء بدون اختياره فلا يفسد صومه.
رجاء مراجعة هذا الأمر:
بارك الله فيك ..