فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 31870 من 67893

ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [11 - 08 - 06, 06:12 م] ـ

من المواضيع المفقودة

ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

ما هو حد الإزار في وعيد الإسبال؟

رائد محمد

عضو جديد تاريخ الانضمام: 01/ 03/05

المشاركات: 71

ما هو حد الإزار في وعيد الإسبال؟

أرجو بيان هذا الإشكال: لو كان الثوب على الكعبين تماما ولم يتعد ذلك بحيث لا يظهران للعيان، هل يدخل في الوعيد؟

وسبب السؤال هو الأحاديث التالية:

- (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار) .

- (ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار)

ظاهره: أن نزول الإزار على الكعبين فقط ولا يتعداهما غير داخل في الوعيد.

- (لا جناح فيما بينه وبين الكعبين)

- (لا حق للإزار في الكعبين)

ظاهره: أن مس الإزار للكعبين ولو لم يتعداهما داخل في الوعيد.

- (إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك)

ظاهره: مشكل .... هل (إلى) تشمل الكعبين أم لا؟

أبو عبدالله الأثري

عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 20/ 06/05

محل السكن: الكويت

المشاركات: 1,048

يرى الشيخ بكر - حفظه الله وشفاه - أنها محرمة, وتحريمها من باب تحريم الوسائل, واستدل بحديث حذيفة الذي رواه أحمد وأصحاب السنن سوى أبي داود وفيه: (( فإن أبيت فلا حقَّ للإزار في الكعبين ) )

راجع كتابه"حد الثوب والأزرة وتحريم الإسبال ولباس الشهرة"ص16

قال الإمام الذهبي - رحمه الله:"ولو أنَّا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفورًا له, قمنا عليه وبدَّعناه, وهجرناه, لما سَلِمَ معنا لا ابن نصر ولا ابن مندة ولا من هو أكبر منهما, والله الهادي إلى الحق, وهو أرحم الراحمين, فنعوذ بالله مِن الهوى والفظاظة"السير 14/ 40

رائد محمد

عضو جديد تاريخ الانضمام: 01/ 03/05

المشاركات: 71

جزاك الله خيرا، الحقيقة أنها فائدة غالية وهي أن التحريم من باب تحريم الوسائل.

هل من مزيد لإثراء الموضوع؟

رائد محمد

عضو جديد تاريخ الانضمام: 01/ 03/05

المشاركات: 71

أرجو أن لا ينسى هذا الموضوع، فأنا بشوق لقراءة مشاركات الاخوة فيه.

الموسى

عضو جديد تاريخ الانضمام: 08/ 08/05

المشاركات: 16

ويرى الامام احمد بن حنبل (سؤالات اسحاق بن منصور) ان الاسبال لغير المخيلة جائز! وان كل الاحاديث الواردة عامة تخصص بأحاديث المخيلة. ووافقه على ذلك النووي (اعني في تخصيص الاحاديث)

محمد قنديل

عضو نشيط تاريخ الانضمام: 23/ 03/06

محل السكن: مصر

المشاركات: 146

و كيف يعرف الإنسان أنه أسبله مخيلة أو من غير مخيلة؟ هل هناك ضابط يا إخوة؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة: ولك بمثل»

الموسى

عضو جديد تاريخ الانضمام: 08/ 08/05

المشاركات: 16

ليس هذا رد علمي يا أخ: محمد

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت