ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [14 - 09 - 06, 09:11 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [14 - 09 - 06, 09:57 م] ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره) ، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [17 - 09 - 06, 11:37 ص] ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره) ، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
جزيتم خيرا على التوضيح
ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [18 - 09 - 06, 01:12 م] ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره) ، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
ما معنى"الغاية"،"المغيى"؟
هل هناك حروف تدل على دخول الغاية في المغيى أو خروج الغاية من المغيى؟
وفي قوله تعالى:"وأيديكم إلى المرافق"فهل المرافق من جنس الغاية؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [18 - 09 - 06, 01:17 م] ـ
الغاية: آخر الشيء
والمغيا: الشيء الذي ذكرت له غاية
الحروف مثل (إلى) و (حتى)
وأما دخول الغاية في المغيا فليست بدلالة الحروف، ولكنها بدلالة ألفاظ الغاية والمغيا كما في القاعدة المذكورة.
(المرافق) جزء من (الأيدي) ، فعلى القاعدة المذكورة تدخل المرافق في الغسل المطلوب.
ـ [محمد جمال المصري] ــــــــ [18 - 09 - 06, 06:30 م] ـ
والمغيا: الشيء الذي ذكرت له غاية
ما معنى هذا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [18 - 09 - 06, 07:02 م] ـ
يعني مثلا {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} ؟
إلى أي غاية أغسل اليد؟ هل أغسل اليد إلى الرسغ؟ هل أغسل اليد إلى المرفق؟ هل أغسل اليد إلى الإبط؟ فلذلك ذكر (الغاية) بقوله {إلى المرافق} .
فالأيدي هي (المغيا) أي الذي ذكرت له غاية، وهي (المرافق) هنا.