فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 35057 من 67893

ـ [إبراهيم اليحيى] ــــــــ [24 - 11 - 06, 08:24 م] ـ

أقول: أول من قال لفظة المخيط في الحديث عند الاحرام هو إبراهيم النخي، قال ذلك ابن عثيمين.

و هي كلمة مشكلة عند العوام في وقتنا هذا، حيث أنهم يحسبون أنها تعني الخيوط!

و أول من قال بأن الدين له فروع و أصول هم علماء الكلام، قال ذلك ابن عثيمين.

و أول من عرف العلوم هم أهل المنطق، قال ذلك الشيخ عبد الكريم الخضير.

ـ [المسيطير] ــــــــ [25 - 11 - 06, 12:04 ص] ـ

إشكال في ثبوت النسبة:

أول من عرف عنه النعبير بالمخيط إبراهيم النخعي

ـ [محب البويحياوي] ــــــــ [25 - 11 - 06, 03:21 ص] ـ

و أول من قال بأن الدين له فروع و أصول هم علماء الكلام، قال ذلك ابن عثيمين.

حبذا لو تنقل كلام بن عثيمين كاملا فلا شك ان هذا النقل عنه بهذه الصيغة غلط فتقسيم الدين و العلم الى أصول و فروع و كبير و صغير و دقيق و جليل معروف عند السلف اما اول ما ابتدعه أهل الكلام هو جعل الأصول هي المعتقد و الفروع هي المعاملات و ما أصلوا على هذا التقسيم الفاسد من فروع أكثر فسادا فهذا التقسيم للأصول و الفروع هو الذي لم يؤثر عن السلف بل المأثور عنهم خلافه

و الله أعلم بالحال و المآل

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت