ص 166 / ب أو الذي لا يحمل غشاء في باطنه ، الناصح في دينه ودنياه ، وربما دل على المجهز للسفر .

الموازيني: تدل رؤيته على القيام بالقسط والصدق في القول ، وتدل رؤيته على العلم والموضوعات المفيدة .

المدادي: تدل رؤيته على العلم والتبيان ، وربما دلت رؤيته على الهم والنكد والسواد ، وضيق الصدر .

المشعبد: تدل رؤيته على ذي اللهو واللعب والسحر والكذب .

المذهب: تدل رؤيته على المزخرف للبيوت أو المحسن للكلام ، والصادق فيما يقول ويفعل ، فإن ذهَب كتاب بدعة دل على بدعته وضلالته وتضيع ماله في اللهو واللعب والفساد ، وربما دل ذلك على العمل في الكنائس وأماكن الفسق .

المغَرمل: تدل رؤيته على الفارق بين الحق والباطل بعلمه أو أمره ونهيه .

المُشقّع: تدل على البيطار المداوي للمركوب أو نجار السفن أو الطبيب ، وربما دلت رؤيته على المجبّر .

المرقع للقماش العتيق تدل رؤيته على المداهنة ( 1 ) وترقيع الحال ، وربما دلت رؤيته على الفقر الدائم ، قال بعض الحكماء: مثل الأحمق كالثوب الخلق إن أصلحته من جانب تمزق من جانب .

المنّير: تدل رؤيته على الحاسب أو الرسام ، وربما دلت رؤيته على المجهر على الحرب والشر .

المشعب: تدل رؤيته على صلاح الحال ، وسلامة المرضى وجبر الكسير .

المشاعلي: يدل على هادٍ يهتدي الناس به