يقال: وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس بمشهور في الصحابة. روى القاسم بن معن عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شداد بن ثمامة فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب لبني كعب بن أوس كتابا، فكتب لهم كتابا وبعث شداد بن ثمامة على الصلاة والزكاة وما سقت المواسم والجداول، الحديث بطوله وفي آخره: شهد جرير (1) بن عبد الله وشداد بن ثمامة.
2491 - شداد بن شرحبيل الأنصاري الجهني (2) . (خ ط ند نع بر بغ كن) .
شامي يعد في الحمصيين وحديثه عندهم.
الطبراني (3) : نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي وخير بن عرفة المصري قالا: نا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية بن الوليد نا حبيب بن صالح نا عياش بن يونس (4) عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال: مهما نسيت فإني لم أنس أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما يصلي ويده اليمنى على اليسرى قابضا عليها (5) .
2492 - شداد بن عارض الجشمي (6) . (طل) .
ذكره ابن إسحاق، وله شعر في مسير النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف.
(1) في الأصل: حرير. فلعل الصواب ما ذكرت.
(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 4) معجم الصحابة للبغوي (3/ 289) معجم الصحابة لابن قانع (1/ 319) المعجم الكبير للطبراني (7/ 272) التاريخ الكبير (4/ 224) الثقات لابن حبان (3/ 186) الاستيعاب (2/ 695) أسد الغابة (2/ 385) التجريد (1/ 254) الإصابة (3/ 260) .
(3) في الكبير (7/ 272) .
(4) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي المعجم الكبير للطبراني والتاريخ الكبير (7/ 47) والثقات (5/ 271) والجرح (7/ 5) : مؤنس. وفي أسد الغابة: مونس.
(5) رواه الطبراني (7/ 272) وابن أبي عاصم (4/ 2138 - 2251) وأبو نعيم (3/ 4) وابن قانع (1/ 319) وغيرهم من طريق بقية به. وعياش بن مؤنس لم يوثقه غير ابن حبان.
(6) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي (19) أسد الغابة (2/ 385) التجريد (1/ 254) الإصابة (3/ 261) .