قالا: يعد في المصريين، روى عنه الحسن بن أبي الحسن وأهل الشام. حديثه: إياكم والغلول (1) .
638 -ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد (2) بن كعب بن عبد الأشهل (3) . (ند نع بر) .
أخو سعد (4) بن زيد الذي شهد بدرا. لم يزد على هذا، وكأنه الذي ذكروه، والله أعلم.
639 -ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل، أبو زيد الأنصاري الأشهلي (5) . (مو) .
أحد بني الحارث بن الخزرج، وأحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل اسم أبي زيد المذكور: قيس بن زعوراء، وقيل: قيس بن السكن من بني عدي ابن النجار، وهو الصحيح.
(بر(6 ) ): قال عباس: سمعت يحيى بن معين يسئل عن أبي زيد الذي جمع القرآن من هو؟ قال: ثابت بن زيد. وما أعرف هذا لغير يحيى بن معين في أبي زيد
(1) رواه البخاري في تاريخه (2/ 162) وابن منده (1/ 352) وأبو نعيم (1/ 403) والبغوي (1/ 408) وابن قانع (1/ 107) وابن أبي عاصم (4/ 2198) والطبراني في الكبير (5/ 27) . وسند ابن أبي عاصم جيد.
(2) في الأصل: عبد. وفوقها: كذا. إشارة إلى احتمال خطأ هنا. وهو كذلك، فالصواب: عبيد، كما في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة (1/ 505) .
(3) الاستيعاب (1/ 199) أسد الغابة (1/ 291) التجريد (1/ 62) الإصابة (1/ 505) .
(4) في الأصل: سعيد. والصواب ما ذكرت.
(5) معرفة الصحابة لابن منده (1/ 156) معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 401) معجم الصحابة للبغوي (1/ 406) أسد الغابة (1/ 291) التجريد (1/ 62) الإصابة (1/ 505) .
(6) الاستيعاب (1/ 199) .