419 -أفطس (1) . (ند بر) .
رجل من الصحابة عداده في أهل الشام، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة. قال: رأيت رجلا من أصحاب النبي - عليه السلام - يقال له أفطس (2) يلبس الخز.
(نع(3 ) ): الأفطس (4) والأخرم لا يعرف لهما اسم ولا قبيلة، ولا ذكرهما أحد من الماضين في الصحابة. ذكرهما بعض المتأخرين، وذكر للأفطس (5) الحديث الذي أشرنا إليه. وقد ذكره أبو عمر في الاستيعاب (6) كما ذكرته.
420 -أقرم أبو عبد الله الخزاعي (7) . (ند بر ط) .
روى عنه ابنه عبد الله، كان ينزل القاع من نمرة بين العرج والسقيا. له ولابنه عبد الله صحبة. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نظر إليه بالقاع من نمرة يصلي، قال: فكأني أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد (8) .
(بر(9 ) ): وقال بعضهم: أرقم الخزاعي، ولا يصح، والصواب: أقرم (10) .
(1) كذا في الاستيعاب (1/ 139) ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة (1/ 154) والإصابة (1/ 250) والتجريد بالفاء. وفي الأصل: أقطس.
(2) في الأصل: أقطس.
(3) معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 328) .
(4) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: الأقطس.
(5) كذا في الاستيعاب (1/ 139) . وفي الأصل: للأقطس.
(6) في الاستيعاب (1/ 139) .
(7) معرفة الصحابة لابن منده (1/ 25) معجم الصحابة للبغوي (1/ 165) المعجم الكبير للطبراني (1/ 306) الاستيعاب (1/ 139) أسد الغابة (1/ 159) التجريد (1/ 26) .
(8) رواه الترمذي (2/ 274) وابن ماجه (1/ 881) وأحمد (4/ 35) والحاكم (1/ 825) والبيهقي (2/ 114) وابن سعد (1/ 420) من طريق داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن الأقرم الخزاعي عن أبيه عن أبيه.
(9) الاستيعاب (1/ 140) .
(10) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: أرقم. وأصلحت في الهامش: أقرم.