أورده عبدان وابن شاهين في الصحابة، وكان قبل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - إن ثبت حديثه (1) .
4609 - قشير أبو إسرائيل (2) . (بغ نع مو) .
هو الذي نذر أن يصوم ولا يتكلم ويقوم في الشمس فرءاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يقعد ويستظل ويصوم (3) .
4610 - القيسي (4) . (مو) .
حديثه أنه كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فأتى بماء فقال على يديه من الإناء (5) ، الحديث في الوضوء.
(1) لم يثبت في الراجح، رواه ابن عدي في الكامل (6/ 145) والطبراني في الكبير (12/ 88) والخطيب في التاريخ (2/ 281) والبيهقي في الدلائل (2/ 104) والبزار في مسنده (2759 - مختصر زوائده) وابن الجوزي في الموضوعات (1/ 213) من طريق محمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس.
لكن محمد بن الحجاج كذاب، كذبه الدارقطني وابن معين وغيرهما، ومجالد ضعيف.
وله طرق أخرى لا تخلو من ضعف، تكلمت عليها في تحقيقي لكتاب تحرير المقال (2/ 32) .
ومال ابن كثير في البداية والنهاية (2/ 236) إلى تقوية الحديث لكثرة طرقه. وحسنه السيوطي، كما في تنزيه الشريعة (1/ 242 - 243) .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 213) .
وقال الأزدي: هذا حديث موضوع لا أصل له. تاريخ بغداد (2/ 281) .
والحديث دائر بين الضعف والحسن، وأما الحكم بوضعه فبعيد. والله أعلم.
(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 142) معجم الصحابة للبغوي (5/ 83) التجريد (2/ 15) الإصابة (5/ 336) .
(3) رواه البخاري (6/ 6326) وأبو داود (3/ 3300) وابن ماجه (1/ 2136) وغيرهم عن ابن عباس.
(4) أسد الغابة (4/ 89) الإصابة (5/ 423) .
(5) رواه النسائي (1/ 113) وأحمد (5/ 368) بسند فيه عمارة بن عثمان بن حنيف مجهول.