أورده ابن أبي عاصم (1) وغيره في الصحابة بالباء المعجمة بواحدة، وهو بالياء المثناة من تحت.
روى يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس التميمي [116] قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا شيء في الهام، والعين حق، الحديث (2) .
1390 - الحَيْسُمان (3) بن إياس بن عبد الله بن (4) ضبيعة بن عمرو بن ناتي (5) ابن عدي بن عمرو (6) . (مو) .
أورده ابن شاهين وقال: كان شريفا في قومه، أسلم فحسن إسلامه.
1391 - حي (7) الليثي (8) . (كن بر) .
له صحبة. حديثه عند ابن لهيعة عن أبي هبيرة (9) عن أبي تميم الجيشاني (10) قال: كان حي الليثي، وكان من أصحاب النبي - عليه السلام -، إذا مالت الشمس صلى الظهر في بيته ثم راح فإن أدرك الظهر في المسجد صلى معهم.
(1) الآحاد والمثاني (2/ 390) .
(2) رواه الترمذي (4/ 2061) وأحمد (5/ 70) وابن أبي عاصم (2/ 1179) وأبو يعلى (3/ 1582) والطبراني في الكبير (4/ 31) من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن حية به.
وحية بن حابس لم يوثقها غير ابن حبان.
(3) كذا ضبطه ابن حجر في الإصابة. وفي الأصل: الحيسان.
(4) في الأصل زيادة: صعص. وضرب عليها بـ:"خـ"فوقها. وفي الإصابة وأسد الغابة: بن إياس بن ضبيعة.
(5) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة والإصابة: مازن.
(6) أسد الغابة (1/ 574) التجريد (1/ 146) الإصابة (2/ 129) .
(7) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل وأسد الغابة والإنابة: حيي.
والصواب ما ذكرت، لأن حيي ليس من الأفراد. وقد تقدم من اسمه حيي.
(8) الثقات لابن حبان (3/ 93) الاستيعاب (1/ 409) أسد الغابة (1/ 575) التجريد (1/ 146) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (55) الإنابة (1/ 191) الإصابة (2/ 129) .
(9) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وهو الصواب. واسمه عبد الله بن هبيرة الحضرمي المصري. وفي الأصل: هريرة.
(10) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وهو الصواب. وفي الإصابة: الحيسماني.