الثاني: تكبيرة الإحرام؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث المسيء صلاته: (( إذا قمت إلى الصلاة فكبر ) ) [1] ؛ ولحديث علي - رضي الله عنه - يرفعه: (( مفتاح الصلاة الطّهور، وتحريمُها التكبير، وتحليلُها التسليم ) ) [2] .

الثالث: قراءة الفاتحة مرتبة في كل ركعة؛ لحديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا صلاةَ لمَنْ لم يقرأْ بفاتحة الكتاب ) ) [3] ، وفيها إحدى عشرة تشديدة، فإن ترك حرفًا ولم يأت بما ترك لم تصحَّ صلاته.

الرابع: الركوع؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} [4] ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المسيء صلاته، وفيه: (( ثمّ اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا ) ) [5] .

الخامس: الرفع من الركوع والاعتدال قائمًا؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المُسيء صلاته، وفيه: (( ثمّ ارفعْ حتى تعدلَ قائمًا ) ) [6] .

السادس: السجود على الأعضاء السبعة؛ لقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا

(1) متفق عليه: البخاري، كتاب الأذان، باب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي لا يتم الركوع بإعادته، برقم 793، ومسلم، كتاب الأذان، باب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي لا يتم الركوع بإعادته، برقم 397.

(2) أبو داود، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء، برقم 61، والترمذي، أبواب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور برقم 3، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/ 102.

(3) متفق عليه: البخاري، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم، برقم 756، ومسلم، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءءة الفاتحة في كل ركعة، ... ، برقم 394.

(4) سورة الحج، الآية: 77.

(5) البخاري، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم، برقم 757.

(6) البخاري، كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم، برقم 757.