والقول بأن الباء للتبعيض , نقل أن سيبويه أنْكَر كون الباء للتبعيض في خَمْسَةَ عَشَرَ موضعًا من كتابه [1] . وقال الزَّرْكَشِيّ:"وما قيل: إن الباء للتبعيض , فغير مسلم، دفعًا للاشتراك، ولإنكار الأئمة قال أبو بكر عبد العزيز [2] : سألت ابن دريد [3] ... وابن عَرَفَة [4] عن الباء تُبعض؟ فقالا: لا نعرف في اللغة أنها تبعض. وقال"

(1) ينظر: نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، لمحمد بن , دار الجيل - بيروت , 1973 م , (1/ 193) .

(2) أبو بكر هو: عبد العزيز بن , الفقيه الحنبلي المعروف بغلام الخَلاَّل , كان من أهل الفهم موثوقًا به , متسع الرواية , موصوفًا بالأمانة , مذكورًا بالعبادة , له كتاب الشافي , والتنبيه ,. توفي سنة 363 هـ. ينظر: تاريخ بغداد (10/ 459) , والمقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد، لإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن: د. عبد , مكتبة , الطبعة الأولى 1410 هـ.

(3) ابن دريد هو: محمد بن الحسن بن دريد بن عَتَاهِيَة الأَزْدِيّ البصري , أبو بكر , كان رأسًا في اللغة وأشعار العرب , له

عدة تصانيف منها: الجمهرة , والاشتقاق , والمجتبى , والمقصورة. توفي سنة 321 هـ. ينظر: معجم الأدباء، لياقوت بن عبد الله الرومي الحموي، دار الكتب العلمية - بيروت , الطبعة الأولى 1411 هـ , (5/ 296) , وطبقات الشافعية للسُبْكي , والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة ص 193.

(4) ابن عَرَفَة هو: إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن , أبو عبد الله , الملقب بنِفْطويه , عالمًا بالعربية واللغة أخذ , وكان فقيهًا عالمًا بمذهب داود الأصبهاني رأسًا فيه , من تصانيفه: التفسير المشهور باسمه , والمقنع في النحو. توفي سنة 323 هـ. ينظر: معجم الأدباء (1/ 159) , ووفيات الأعيان , ومعرفة القراء الكبار (1/ 273) , وطبقات المفسرين للداودي (1/ 19) .