هو عبد لمن التقطه , وقال الجمهور: هو حر وولاؤه للمسلمين , وقال قوم: هو حر وولاؤه للملتقط. والصواب ما قاله الجمهور" [1] ."

2 -غالبًا ما يذكر المؤلف أقوال الأئمة الأربعة في المسائل الفقهية التي يوردها , وإن كان ذكره للإمام أحمد يقل عمن سواه , وقد يذكر استدلالهم , وحجة أقوالهم في الغالب وقد لا يذكره , وهو في عرضه لذلك كله يلتزم أدب العلماء ولا يتعصب لمذهبه المالكي.

3 -قد يقتصر المؤلف في ذكر الخلاف في المسألة على مذهبه المالكي , فتارة يُفصِّل بذكر أقوال أصحاب الإمام مالك والخلاف بينهم في المسألة - إن وجد - مع الترجيح في الغالب , وتارة يعرض عن ذلك.

مثال ما جاء تفصيله ما قاله عند تفسيره لسورة المجادلة:"اختلف أيضًا في الظهار بالرجال لمن ظاهر امرأته بظهر أبيه أو ابنه أو غلامه هل يلزم أم لا؟ على قولين:"

أحدهما: أنه يلزم , وهو قول ابن القاسم [2] .

والآخر: أنه لا يلزم ولا حكم له , وهو قول مُطَرِّف [3] .

(1) ينظر: أحكام القرآن لابن الفرس (3/ 216) .

(2) ابن القاسم هو: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العُتَقِيّ المصري , أبو عبد الله , الحافظ , الحجة , الفقيه المالكي , جمع بين الزهد والعلم , أثبت الناس في مالك وأعلمهم بأقواله , صحبه عشرين سنة , وتفقه به وبنظرائه , لم يرو واحد الموطأ أثبت منه , وهو صاحب (المدَوَّنَة) في مذهبهم، وهي من أجلِّ كتبهم، وعنه أخذها سَحْنُوْن. توفي بمصر سنة 191 هـ.

ينظر: وفيات الأعيان (3/ 129) , والدِّيباج المذهَّب ص 146 , وشجرة النور الزكية (1/ 123) .

(3) مُطَرِّف هو: مُطَرِّف بن عبد الله بن مُطَرِّف بن سليمان بن يسار اليَسَارِيّ الهلالي , أبو مصعب , مولى ميمونة أم المؤمنين - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - , ومُطَرِّف هو ابن أخت الإمام مالك بن أنس صحبه عشرين سنة وتفقه به , روى عن مالك وغيره , وخرج له البخاري في صحيحه , قال عنه الإمام أحمد:"كانوا يقدمونه على أصحاب مالك". توفي سنة 220 هـ.

ينظر: الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء , لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر , دار الكتب العلمية - بيروت , ص 58 , والدِّيباج المذهَّب ص 345 , وشجرة النور الزكية (1/ 119) .