قال تعالى (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) (القلم:13) .

13 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله (عُتُلٍّ)

1 -إنه العاتي الشديد المنافق [1] ،عن ابن عباس [2] .

2 -القوي في كفره، عن عكرمة [3] .

3 -الوفير الجسم الصحيح، عن أبي رزين [4] و الحسن [5] .

4 -إنه الشديد الأشر، عن مجاهد، والضحاك [6] .

5 -الأكول الشروب القوي الشديد، عن عبيد بن عمير [7] [8] .

6 -هو الفاحش اللئيم الضريبة، عن الحسن وقتادة [9] .

7 -رجل أتمّ الله خلقه، وأرحب جوفه، وأعطاه مقضما من الدنيا، ثم يكون ظلوما للناس، فذلك العتلّ الزنيم، عن وهب الذَّمارِيّ [10] .

التعليق:

(1) وهنا يرد سؤال: كيف فسر ابن عباس العتل بالشديد المنافق، مع العلم أن الآية مكية، والأصل في النفاق أنه ظهر في المدينة؟ الجواب على ذلك أن تعبير ابن عباس هذا إنما هو من باب النظر إلى الأوصاف من يتصف بهذا المعنى بغض النظر عن وقت نزول الآية. والله أعلم.

(2) تفسير الطبري (23/ 161) ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3365) .كما في الدر المنثور (8/ 249) .

(3) تفسير الطبري (23/ 163) .

(4) مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي الكوفي مولى أبي وائل الأسدي. روى عن معاذ بن جبل، وابن مسعود، وروى عنه الأعمش وعطاء بن السائب، شهد صفين مع علي، وكان عالما فهما، ثقة فاضلا، توفي سنة: (85 هـ) .ينظر: تهذيب الكمال (27/ 477) ،تقريب التهذيب (ص:528) .

(5) تفسير الطبري (23/ 163) ،ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3364) .كما في الدر المنثور (8/ 248) .

(6) تفسير الطبري (23/ 163 - 164) .

(7) عبيد بن عمير بن قتادة الليثي أبو عاصم المكي القاص مخضرم روى عن أبيّ وعمر وعلي وعائشة وأبي موسى توفي سنة (64 هـ) .ينظر: تهذيب الكمال (19/ 223) ، تقريب التهذيب (ص:377) ،

(8) تفسير الطبري (23/ 161) .

(9) تفسير الطبري (23/ 163) ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (10/ 3365) .كما في الدر المنثور (8/ 248) .

(10) تفسير الطبري (23/ 161) . وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار وهو الأسوار اليماني الصنعاني الذماري أبو عبد الله الأبناوي أخو همام بن منبه ومعقل بن منبه وغيلان بن منبه روى عن أنس بن مالك وجابر بن عبد الله د وطاووس بن كيسان وعبد الله بن عباس قال أبو زرعة والنسائي ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات، اختلف في وفاته فقيل: توفي سنة (114 هـ) وقيل: غيرها. ينظر: والثقات لابن حبان (5/ 488) . تهذيب الكمال (31/ 140) ،