قال تعالى (? عَلَى الْخُرْطُومِ) (القلم:16) .

15 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله (?)

1)سنخطمه بالسيف، فنجعل ذلك علامة باقية، وسمة ثابتة فيه ما عاش، عن ابن عباس من طريق عطية العوفي [1] .

2)سنشينه شينًا باقيًا. عن قتادة [2] .

3)سنسم على أنفه، من رواية معمر عن قتادة [3] .

التعليق:

(وسم) الواو والسين والميم: أصلٌ واحد يدلُّ على أثَر ومَعْلم. ووسَمْت الشّيءَ وَسْمًا: أثَّرْتُ فيه بِسِمة. وسمِّيَ مَوسِم الحجِّ مَوسمًا لأنَّه مَعْلمٌ يجتمع إليه النّاس. وفلانٌ موسومٌ بالخير، وفلانةُ ذاتُ مِيسَمٍ، إذا كان عليها أثَر الجمال [4] .

وقوله: (? عَلَى الْخُرْطُومِ) (القلم:16) . أي: نعلمه بعلامة يعرف بها [5] .

"والوَسْم: أثر كَيَّةٍ، تقول: بعير موسوم: أي قد وُسِم بِسمَةٍ يُعرف بها، إما كيّةٌ أو قطع في أذنه، أو قرمة تكون علامة له. والميسم: المكواة أو الشيء الذي يُوسم به الدَّواب، والجميع المواسِم، وإنما سُمي الوسمي من المطر وسْمِيّا لأنه يَسِم الأرض بالنبات، فيصير فيها أثرًا في أول السنة" [6] .

نوع الاختلاف:

(1) تفسير الطبري (23/ 170) .

(2) تفسير الطبري (23/ 170) .

(3) تفسير الطبري (23/ 170) .

(4) مقاييس اللغة (6/ 83) .مادة (وسم)

(5) مفردات ألفاظ القرآن (1/ 524) .

(6) تهذيب اللغة (13/ 77) . مادة (وسم)