قال تعالى (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) (القلم:25) .

17 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله (حَرْدٍ)

1)على قُدْرة في أنفسهم وجدّ. عن ابن عباس، ومجاهد، والحسن، وقتادة، وابن زيد [1] .

2)وغدوا على أمر قد أجمعوا عليه بينهم، واستسرّوه، وأسرّوه في أنفسهم.،عن مجاهد، وعكرمة [2] .

3)على فاقة، عن الحسن [3] .

4)على حنق. عن سفيان الثوري [4] .

التعليق:

" (حرد) الحاء والراء والدال أصولٌ ثلاثة: القصد، والغضَب، والتنحِّي" [5] .

قال الراغب": الحرد المنع عن حدة وغضب قال عزوجل (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) أي: على امتناع من أن يتناولوه قادرين على ذلك، ونزل فلان حريدا أي متمنعا عن مخالطة القوم" [6] .

"وقال ابن الأعرابي [7] : الحَرْدُ: القَصْدُ، والحَرْدُ: المَنْعُ، والحَرْدُ: الغيظُ، والغضب، قال: ويجوز أن هذا كله معنى قوله: (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) " [8] .

(1) تفسير الطبري (23/ 176 - 177) .

(2) تفسير الطبري (23/ 177 - 178) .

(3) تفسير الطبري (23/ 178) .

(4) تفسير الطبري (23/ 178) .

(5) مقاييس اللغة (2/ 40) .مادة (حرد)

(6) مفردات القرآن (1/ 113) .مادة (حرد) .

(7) محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي الأحول أبو عبد الله. كان إماما في اللغة، كثير السماع، نسابا نحويا، راوية لأشعار القبائل، كثير الحفظ، توفي سنة (231 هـ) .ينظر: طبقات النحويين واللغويين للزبيدي (ص:195) ،سير أعلام النبلاء (10/ 687) .

(8) تهذيب اللغة (4/ 239) .مادة (حرد)