قال تعالى (بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ) (الحاقة:6) .

24 -الأقوال الواردة في سبب وصف الريح بقوله (عَاتِيَةٍ) .

1)عتت على الخزّان، عن علي بن أبي طالب، و ابن عباس [1] .

2)عتت على أهلها الذين أرسلت إليهم، عن قتادة، وابن زيد، و الضحاك [2] .

التعليق:

العاتية: مأخوذة من العتو:"والعتو النبو عن الطاعة، يقال: عتا يعتو عتوا وعتيا" [3] .

قال ابن عاشور:"والعاتية: الشديدة العصف، وأصل العتو والعتي: شدة التكبر، فاستعير للشيء المتجاوز الحد المعتاد تشبيها بالتكبر الشديد في عدم الطاعة والجري على المعتاد" [4] .

نوع الاختلاف:

تفسير اللفظ بلازمه.

سبب الاختلاف:

أن المفسر فسر اللفظة بلازم المراد منها من أجل التنبيه على أن معنى الآية غير قاصر على مجرد المعنى الأصلي بل يشمل غيره.

الجمع بين الأقوال:

-اختلفت أقوال المفسرين في سبب وصف هذه الريح بعاتية.

هل هي عاتية على القوم أو على الموكل أي الملائكة؟

بعض الأقوال إنها عتت على القوم وبعض أقوال السلف إنها عتت على الملائكة.

(1) تفسير الطبري (23/ 210) .

(2) تفسير الطبري (23/ 210 - 211) .

(3) مفردات ألفاظ القرآن (2/ 63) .مادة (عتا) .

(4) التحرير والتنوير (29/ 116) .