قال تعالى (وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) (الجن:17) .

48 -الأقوال الواردة في المقصود بقوله تعالى (عَذَابًا صَعَدًا) .

1)مشقة من العذاب يصعد فيها، عن ابن عباس من طريق عطية العوفي، ومجاهد [1] .

2)جبل في جهنم، عن ابن عباس من طريق عكرمة [2] .

3)عذابا لا راحة فيه، عن قتادة [3] .

4)العذاب المتعب. عن ابن زيد [4] .

التعليق:

قال ابن فارس:" (صعد) الصاد والعين والدال أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على ارتفاعٍ ومشقّة. من ذلك الصَّعُود خلاف الحَدُور، ويقال صَعِدَ يَصْعَد. والإِصعاد مقابلة الحَدُور من مكانٍ أرفع. والصَّعود: العقَبة الكَؤود، والمشقّة من الأمر، قال الله تعالى: (سَأُرْهِقُهُ ?) (المدثر 17) " [5] .

"والصعد والصعيد والصعود في الأصل واحد، ويستعار لكل شاق. قال تعالى: (وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) (الجن/17) ، أي: شاقا، يقال: تصعدني كذا، أي: شق علي" [6] .

قال الفراء:"وذكروا أن الصَّعَدَ: صخرة ملساء في جهنم يكلَّف صعودها، فإذا انتهى إلى أعلاها حَدَر إلى جهنم، فكان ذلك دأبَه، ومثلها في سورة المدثر:: (سَأُرْهِقُهُ ?) " [7] .

(1) تفسير الطبري (23/ 339) .

(2) تفسير الطبري (23/ 339) .

(3) تفسير الطبري (23/ 339) .

(4) تفسير الطبري (23/ 340) .

(5) مقاييس اللغة (3/ 224) .مادة: صعد.

(6) مفردات ألفاظ القرآن (1/ 580) .

(7) معاني القرآن (3/ 194) .