والثاني: إنه تسميته بعد إسلامه بدينه قبل الإسلام، كقوله لليهودي إذا أسلم يا يهودي. وهذا مروي عن ابن عباس أيضا، وبه قال الحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء الخراساني [1] ، والقرظي.

والثالث: إنه قول الرجل للرجل يا كافر يا منافق. قاله عكرمة.

والرابع: إنه تسميته بالأعمال السيئة، كقوله يا زاني يا سارق يا فاسق. قاله ابن زيد. [2]

الخامس: إن المراد بالألقاب أسماء يلقبون بها الرجل يعيرونه بها ويدل عليه ما رواه أبو داود عن أبي جبيرة بن الضحاك [3] قال: فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ) قال: قدم علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ..." [4] الحديث."

2/وعند قوله تعالى (وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ) (الطور:47)

ورد فيه أربعة أقوال:

أحدها: إنه عذاب القبر. قاله البراء [5] ، وابن عباس.

(1) عطاء الخراساني وهو عطاء بن أبي مسلم البلخي، نزيل الشام، واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد الله، صدوق يهم كثيرا، وهو مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، سكن الشام، توفي سنة:135 هـ. ينظر: الجرح والتعديل (6/ 334) ،وتقريب التهذيب (1/ 392) .

(2) ينظر تفسير الطبري (21/ 369 - 370) .

(3) أبو جبيرة بن الضحاك بن خليفة الأنصاري أخو ثابت بن الضحاك, اختلف في صحبته فقال بعضهم: له صحبة, وقال بعضهم: لا صحبة له, انظر الاستيعاب (4/ 1619) , الإصابة (7/ 63) .

(4) رواه أبو داود في سننه كتاب (الأدب) باب (في الألقاب) (4/ 445) ح (4964) والترمذي في سننه كتاب (التفسير) باب (سورة الحجرات) (5/ 388) ح (3268) والحاكم في مستدركه (4/ 314) وصححاه.

(5) البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الخزرجي، أبو عمارة، له ولأبيه صحبة، رُدّ يوم بدر لصغر سنه، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جملة من الأحاديث، وعن أبي بكر، وعمر وغيرهما. توفي سنة (72 هـ) .ينظر: الإصابة (1/ 278) ،والاستيعاب (1/ 155) .