وعرفه الدكتور عبدالعزيز الحربي بقوله:"هو علم يبحث فيه عن معاني القراءات والكشف عن وجوهها في العربية، أو الذهاب بالقراءة إلى الجهة التي يتبين فيها وجهها ومعناها" [1] .

وقال طاشكبري زاده [2] :"هو علم يبحث عن لِمِيّة القراءات" [3] .

ولهذا العلم مصطلحات كثيرة يعبرون بها عنه، منها: (العلل) ، و (الحجة) ، و (الاحتجاج) ، و (معاني القراءات) ، و (إعراب القراءات) ، و (التخريج) ، و (فقه القراءات) ، و (الانتصار) ، و (الإقناع) ، وغيرها، وإن كان الغالب الأعم عندهم استعمال ثلاث مصطلحات هي: (التوجيه - العلل - الحجة) [4] .

"والتعريف الاصطلاحي لا يؤثر فيه هذا الاختلاف في الأسماء، لأن الفحوى واحدة، والمقصود لا يختلف، إذ هي أسماء لمسمى واحد وعلم واحد" [5] .

(1) الحربي، عبدالعزيز، توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا وإعرابا، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير، جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة، سنة 1417 ه، ص 65.

(2) طاشكبري زاده: هو أحمد بن مصطفى بن خليل، أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده، مؤرخ، تركي الأصل، مستعرب. ولد في بروسة، ونشأ في أنقرة، وتأدب وتفقه، وكف بصره. له كتاب (الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية) و (مفتاح السعادة) وغيرهما. توفي سنة 919 ه. انظر: الأعلام: (7/ 168) . هدية العارفين: (2/ 271) .

(3) طاش كبري زاده، مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، ط 1 (بيروت: دار الكتب العلمية 1405 هـ - 1985 م) ج 2 ص 335.

(4) مهارش، زيد بن علي، منهج الإمام الطبري في القراءات وضوابط اختيارها في تفسيره، رسالة الماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قسم القرآن وعلومه، ج 1 ص 144.

(5) الأسطل، عبدالباسط محمد، منهج القرطبي في القراءات، رسالة الماجستير، الجامعة الإسلامية بِغَزّة، كلية أصول الدين، قسم التفسير وعلوم القرآن، سنة (1429 - 2008) ، ص 89.