المبحث الخامس: التوجيه بالرسم العثماني وأحكام التلاوة والتجويد:

عند قوله تعالى: [وَمَنِ اتَّبَعَنِ] [1] قال: أثبت نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر الياء في قوله: (اتبعني) حالة الوصل، وأثبتها يعقوب وصلا ووقفا، وحذفها الباقون في الحالين، لأن رسمها في المصحف بغير ياء [2] .

وعند قوله تعالى: ( [وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ] [3] قال: قرأ ابن عامر:(ولدَار الآخرةِ) بلام واحدة وجرِّ (الآخرة) إضافة، أي: دار الساعة الآخرة، وكذلك هو في مصاحف أهل الشام، وقرأ الباقون: بلامين وتشديد الدال للإدغام، وبالرفع على النعت، وكذا هو في مصاحفهم [4] .

(1) يوسف، الآية: 108

(2) العليمي، فتح الرحمن، ج 1 ص 430. الدمياطي، إتحاف فضلاء البشر، ص 153. ابن مجاهد، السبعة في القراءات، ص 223. ابن زنجلة، حجة القراءات، ص 158. الداني، التيسير في القراءات السبع، ص 71. ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، ج 2 ص 282.

(3) الأنعام، الآية: 32.

(4) العليمي، فتح الرحمن، ج 1 ص 388. الدمياطي، إتحاف فضلاء البشر، ص 279. ابن مجاهد، السبعة في القراءات، ص 256. ابن الجزري، تحبير التيسير، ص 364. ابن زنجلة، حجة القراءات، ص 246. الداني، التيسير في القراءات السبع، ص 76. ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، ج 2 ص 290.