- (آية 69) {إِلَيهِ أَخَاهُ قَالَ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير في الأولى بياء مدية وفي الثانية بواو مدية (إليهي) (أخاهو) . {إِنِّيْ أَنَا} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (إِنِّيَ) .

- (آية 70) {أَخِيهِ ثُمَّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (أخيهي) .

- (آية 76) {وِعَاءِ أَخِيهِ} (معًا) : قرأها ابن كثير بإبدال الهمزة الثانية ياءً خالصة مفتوحة وحقق الهمزة الأولى (وعاءِ يَخيه) . {أَخِيهِ ثُمَّ} {أَخِيهِ كَذَلِكَ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (أخيهي) . {أَخَاهُ فِي} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أخاهو) . {دَرَجَاتٍ} : قرأها ابن كثير بدون تنوين (درجاتِ) [1] .

- (آية 80) {اسْتَيْئَسُوا} : قرأها البزِّي بوجهين:

الأول: بتقديم الهمزة وجعلها في موضع الياء مع إبدالها ألفًا وتأخير الياء وجعلها في موضع الهمزة فيصير النطق بألف بعد التاء المفتوحة وبعدها ياء مفتوحة (اسْتَايَسُوا) .

والثاني: وافق حفص فيها.

{مِنْهُ خَلَصُوا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (منهو) . {كَبِيرُهُمْ أَلَمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {أَبِي أَوْ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (أبيَ) .

- (آية 82) {وَسْئَلِ الْقَرَيَةَ} : قرأها ابن كثير بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى السين (وَسَلِ القرية) .

- (آية 83) {لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 84) {عَيْنَاهُ مِن} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (عيناهو) .

- (آية 87) {وَأَخِيهِ وَلا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (وأخيهي) . {تَيْئَسُوا} {يَيْئَسُ} : قرأهما البزِّي بوجهين:

الأول: بتقديم الهمزة وجعلها في موضع الياء مع إبدالها ألفًا وتأخير الياء وجعلها في موضع الهمزة، فيصير النطق بألف بعد التاء المفتوحة في الأولى، وفي الثانية بعد الياء المفتوحة، وبعدهما ياء مفتوحة (تَايَسُوا) (يَايسُ) .

(1) بدون تنوين على أنه مفعول به.