- (الآيتان 41 و 42) {وَعَذَابٍ - ارْكٌضْ} : قرأها ابن كثير بضم التنوين وصلًا.

- (آية 44) {وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (وجدناهو) .

- (آية 45) {عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ} : قرأها ابن كثير بفتح العين وإسكان الباء وحذف الألف على الإفراد (عبدنا) .

- (آية 53) {تُوعَدُونَ} : قرأها ابن كثير بياء الغيب (يوعدون) .

- (آية 57) {فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فليذوقوهو) . {وَغَسَّاقٌ} : قرأها ابن كثير بتخفيف السين فيها (وَغَسَاقٌ) [1] .

- (آية 59) {بِهِمْ أَنَّهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 60) {بِكُمْ أَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (قدمتموهو) .

- (آية 61) {فَزِدْهُ عَذَابًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فزدهو) .

- (آية 68) {عَنْهُ مُعْرِضُون} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (عنهو) .

- (آية 69) {لِيَ مِنْ} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء فيها (لِيْ) .

- (آية 72) {فِيهِ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) .

- (آية 73) {كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 76) {منهُ خَلَقْتَني} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) .

- (آية 82) {لأُغْوِينَّهُمْ أَجْمَعِينَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) قراءة التخفيف اسم لا صفة، لأن فعالًا مخففًا في الأسماء كالعذاب أغلب منه في الصفات وهو الزمهرير أو صديد أهل النار أو القيح يسيل منهم فيسقونه، وقال الحسن: (عذاب لا يعلمه إلاَّ الله تعالى إذ الناس أخفوا لله طاعة فأخفى لهم ثوابًا في قوله تعالى(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ .. الخ، وأخفوا معصية فأخفى لهم العقوبة) . وقراءة التشديد (غَسَّاق) هنا وفي النبأ صفة كالضَّرَّاب مبالغة، لأن فعالًا في الصفات أغلب منه في الأسماء فموصوفه محذوف. ينظر: الإتحاف ص 373.