- (آية 7) {رَءَاهُ} : قرأها قنبل بخلف عنه بقصر الهمزة - أي من غير ألف بعدها - والوجه الثاني له هو بالمد، والوجهان صحيح مقروء بهما من طريق الحرز [1] .

- (آية 19) {لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (تطعهو) .

ملاحظة: ترك ابن كثير السجدة عند هذه الآية.

(97) {سُورَةُ الْقَدْرِ مَكِيَّةٌ [2] وَآيَاتُهَا خَمْسٌ} [3]

- (آية 1) {أَنْزَلْنَاهُ فِي} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (أنزلناهو) .

- (الآيتان 3 و 4) {شَهْرٍ - تَنَزَّلُ} : قرأها البزِّي بتشديد التاء وصلًا (تَّنَزَّلُ) وخففها ابتداءً.

(98) {سُورَةُ الْبَيِّنَةِ مَدَنِيَّةٌ [4] وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ} [5]

- (آية 8) {عَنْهُ ذَلِكَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (عنهو) .

(99) {سُورَةُ الزَّلْزَلةِ مَدَنِيَّةٌ [6] وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ} [7]

(1) وأما ما قاله الشاطبي في البيت رقم (1115) (وعن قنبل قصرًا روى ابن مجاهد رآه ولم يأخذ به متعملًا) من ان ابن مجاهد لم يأخذ به بالقصر، فقد رده العلماء وأهل الأداء بثبوت القصر عن ابن مجاهد وغيره عن قنبل، قال صاحب النشر: (ولا شك أن القصر ثبت عن قنبل من طريق الأداء والمد أقوى من طريق النص وبهما آخذ من طريقه جمعًابين النص والأداء) انتهى. ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص (665) .

(2) سورة مكية، وقيل مدنية، وذكر الواحدي أنها سورة نزلت بالمدينة. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، والإتحاف 442.

(3) عدد آياتها حسب العدد المكي ست آيات مخالفًا الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: أنه جعل الآية رقم (3) آيتين {لَيْلَةُ الْقَدْرِ} و {خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، والإتحاف 442، ومرشد الخلان ص 212.

(4) قال المكي في التبصرة ص 387: مدنية كما في المصاحف، وقيل مكية بإجماع كما في (الغيث) ، وقال في التحقيق ص 38: مكية.

(5) لا خلاف في عدد آياتها بين العددين المكي والكوفي، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: الإتحاف ص 442، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، ومرشد الخلان ص 213.

(6) جاء في (غيث النفع) بهامش (السراج ص 297) أنها مدنية في قول قتادة ومقاتل وفي المصاحف اليوم أنها مدنية، وقيل: مكية، وفي (روح المعاني 9/ 434) أنها مكية في قول ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وعطاء. وقال صاحب تحقيق البيان: إنها مكية. ينظر: التبصرة ص 388، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38 ..

(7) عدد آياتها حسب العدد المكي تسع آيات مخالفًا الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي الآية (6) آيتين {يَوْمَئذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} و {لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} . ينظر: الإتحاف ص 442، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 38، ومرشد الخلان ص 214.