- (آية 13) {مِنْهُمْ إِلاَّ} : قرأ ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 14) {وَالْبَغْضَاءُ إلَى} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.

- (آية 16) {وَيَهْدِيهِمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

{صِرَاط} : قرأها قنبل بالسين بخلاف عن البزِّي (سراط) .

- (آية 18) {فَلِمَ} : قرأها البزِّي بخلف عنه بهاء السكت وقفًا (فلمه) .

- (آية 20) {عَلَيْكُمْ إِذْ} {فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 23) {دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (دخلتموهو) .

- (آية 26) {عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 28) {بَسَطتَ} : قرأها ابن كثير بإدغام الطاء بالتاء إدغامًا ناقصًا [1] . {يَدِيَ إِلَيكَ} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء (يديْ) . {إِنِّيْ أَخَافُ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (إِنِّيَ) .

- (آية 30) {أَخِيهِ فَقَتَلَهُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (أخيهي) .

- (آية 31) {أَخِيهِ قَالَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (أخيهي) .

- (آية 39) {عَلَيْهِ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) .

- (آية 41) {فَخُذُوهُ إِن} {تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فخذوهو) (توتوهو) .

- (آية 42) {لِلسُّحْتِ} : قرأها ابن كثير بضم الحاء (لِلسُّحُتِ) [2] . {بَيْنَهُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 44) {عَلَيْهِ شُهَدَاءَ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) .

(1) الإدغام الناقص يعني به؛ ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته، ويسمى أيضاَ الإدغام الجزئي.

(2) بسكون الحاء وضمها هما لغتان ويعني الحرام ويراد بهما اسم الشيء المسحوت. ينظر: مختار الصحاح (سحت) ص 288.