4 -الظن: يعني الكذب كقوله تعالى: (إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ) {الجاثية: 24} معناه: إن هم إلاَّ يكذبون.

5 -الظن: يعني التهمة كقوله تعالى: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا) {الأحزاب: 10} وقوله تعالى: (وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ) {التكوير: 24} يعني: وما هو على الغيب بمتهم [1]

الظن في قوله تعالى: (إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيهْ) ليس بمعنى اليقين كما جاء في الوجه الأول، بل هو بمعنى الاعتقاد، والمعنى أنَّ هذا ما كنتُ أظنه وأعتقده، وهو بهذا المعنى في قوله تعالى: (إِن نَّظُنُّ إِلا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ) .

وشك وحسب وكذب، معان مترادفة تمثل وجهًا واحدًا، لذلك كان شاهد الوجه الثالث بمعنى شك عند العسكري، وبمعنى حسب عند الدامغاني، وكذلك شاهد الوجه الرابع، فإنَّه كما جاز أن يكون: (( معناه: إن هم إلاَّ يكذبون ) )جاز أن يكون معناه: إن هم إلاَّ يشكون، والصواب أن يكون المعنى: إن هم إلاَّ يظنزن ويعتقدون مجرد اعتقاد.

أفعال الظنُّ والتضمين في كتب النحو:

ا-الظنُّ والتهمة:

(1) ينظر الأشباه والنظائر لمقاتل ص 327 - 328 وباسم الوجوه والنظائر ص 158 والوجوه والنظائر لهرون ص 232 - 233 والأضداد لأبي بكر بن االأنباري ص 20 والوجوه والنظائر للعسكري ص 235 - 236 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 332 ونزهة الأعين ص 196 ومنتخب قرة العيون ص 172 - 173، وبصائر ذوي التمييز 3/ 545 - 547.