أبيض، وتابعه على ذلك عن محمد بن يحيي، ابن أبي الخَصيب، قاضي عُكبَر، وكان ثقة، وهذا هو الصحيح. [نقلًا عن كتاب: تهذيب مستمر الأوهام ص 275 ـ 276]

-... فيُعد محمد بن قيس في هذه الأسانيد متابعًا لمعمرٍ، وأسند الحديث كما بين النسائي رحمه الله تعالى.

-... وعلى هذا الضوء يكون العمل، على هذا الإسناد الأخير، للنسائي، وهو المُسند، وما قبله فليس بمُسنَد.

-... أخرجه أبوداود، في السنن، كتاب الخراج والإمارة و الفيئ، باب في إقطاع الأرضين، ص 517 ح 3064، من طريق محمد بن يحيي بن قيس، عن أبيه، عن ثُمامة بن شراحيل، عن سُمي بن قيس، عن شُمير، أبيض بن حمال، به.

-... والترمذي، في السنن، كتاب الأحكام، باب ما جاء في القطائع، ج 3 ص 429 ح 1380، من ذات الطريق.

-... والنسائي، وسبق بيانه.

-... والدارَ قُطني، في السنن، كتاب في الأقضية والأحكام وغير ذلك، ج 4 ص 142 ح 4475.

-... والبيهقي، في السنن الكبرى [طبعة الفاروق الحديثة] كتاب إحياء الموات، باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة، ج 6 ص 149. كلهم من طريق محمد بن يحيي بن قيس، عن أبيه، به.

-... وهنا ملاحظات:

-... ـ الأولى: أن النسائي، أو الناسخ (وتابعه على ذلك المزي) ، قال: عن عمرو بن يحيي بن قيس المازني.

-... وبالتتبع لم أجد في الرواة أحدًا بهذا الاسم، فيكون قد تصحَّف، وهو إمَّا عن: محمد بن يحيي بن قيس المأربي (والراجح عندي أنه المراد) ،