إعراب القرآن، ج 5، ص: 115
عَدْنٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلقان بتجري مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
الْأَنْهارُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
خالِدِينَ: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
فِيها: جار ومجرور متعلقان بخالدين.
وَذلِكَ: الواو حرف استئناف ذلك (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
جَزاءُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
مِنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
تَزَكَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
[سورة طه (20) : آية 77]
وَلَقَدْ: الواو حرف استئناف اللام موطئة لجواب قسم محذوف قد حرف تحقيق.
أَوْحَيْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
إِلى: حرف جر.
مُوسى: اسم مجرور ب (إلى) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلقان (بأوحينا) .