فهرس الكتاب

الصفحة 2657 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 133

ظَلْتَ: فعل ماض مبني على السكون والفاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم (ظل) .

عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بعاكفا.

عاكِفًا: خبر ظل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَنُحَرِّقَنَّهُ: اللام لام القسم نحرقنه: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

ثُمَّ: حرف عطف.

لَنَنْسِفَنَّهُ: اللام لام القسم، ننسفن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

فِي الْيَمِّ: جار ومجرور متعلقان ب (ننسفنّه) .

نَسْفًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[سورة طه (20) : آية 98]

إِنَّما: ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.

إِلهُكُمُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت للفظ الجلالة.

لا: نافية للجنس.

إِلهَ: اسم لا منصوب مبني على الفتح في محل نصب، والخبر محذوف تقديره موجود.

إِلَّا: حرف استئناف ملغى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت